王阳明曾经在杭州万松书院宣传他的“致良知”的学说。

近代太虚法师提出阳明“致良知”学说的步骤为（） 王阳明认为草木瓦石没有良知。 王阳明说：良知只是一个（） 王阳明认为草木瓦石没有良知（） 王阳明强调人心,良知,冉伟革去外物,良知自存。() 王阳明强调人心,良知,冉伟革去外物,良知自存。 下列属于王阳明良知说体系的是（?? 　　） 王阳明主张“致良知”，“良知”即“天理”，是先天就具备的，是“圣人”和“愚夫愚妇”共同具备的。这一认识（） 王阳明良知说认为“为善去恶是格物”，致良知的道路就是格物致知，此处的格物致知是指 王阳明的学说主要观点有（ ） 王阳明与朱熹格物学说的比较 王阳明主张：《大学》中的“致知”就是致吾心内在的良知，即是道德伦理，也指最高本体。() 王阳明在《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张（） 王阳明心学继承发展了谁的学说（ ） 王阳明的星学说叫有做理学（） 简述王阳明的“知行合一”的学说。 杭州城规模最大、历史最久、影响最广的书院是南宋时期在此的万松书院。（ ） 杭州城规模最大、历史最久、影响最广的书院是南宋时期在此的万松书院。 杭州城规模最大、历史最久、影响最广的书院是南宋时期在此的万松书院。 杭州城规模最大、历史最久、影响最广的书院是元明时期在此的万松书院。（ ）