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子曰:听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!这里的子指()。(《大学》)
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子曰:听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!这里的子指()。(《大学》)
A. 孔子
B. 孟子
C. 老子
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子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,()而已矣。”
翻译:子曰:“君子无所争,必也,射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。(《论语·八佾》)
翻译:孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”
生乎吾前,其聞道也,固先(乎)吾,吾從而師之。乎:
吾嘗疑乎也。
子曰:“甚矣,吾衰也久矣!吾不复梦见()”
子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”出自哪里?(5.0分)
子曰:“君子之于天下,无适也,无莫也,义之与比。”这里的“适”是什么意思?()
子曰:“吾未见好德如()者也。”
子曰:“()之为德也,其至矣乎!”。
“狂狷”在不得中行而与之,必也狂狷乎。“是指()。
生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之。(释词题)
其善者,吾则行之;其恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川也:大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道,不如吾闻而药之也。
子曰:吾说夏礼,()不足征也。(《中庸》)
翻译:子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公”。
子曰:“吾说夏礼,()不足征也。” (《中庸》)
“君子无所争,必也射乎?”()
彼知吾将用之,必不吾予也。译文:________________________________________________________
子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”,此句中的“空空”的恰当说明是()
曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这里所反映的加强道德修养的方法是
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