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生乎吾前,其聞道也,固先(乎)吾,吾從而師之。乎:
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生乎吾前,其聞道也,固先(乎)吾,吾從而師之。乎:
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吾嘗疑乎也。
“吾闻中国之君子,明乎礼义而陋於知人心,吾不欲见也。”中“中国”的含义是()。
指出下列句中下划线词的词性和词义。 师不必贤
于
弟子。 不拘
于
时,学
于
余。 生
乎
吾前,其闻道也周先
乎
吾。 夫庸知其年之先后生
于
吾
乎
? 爱
其
子,择师而教之;
于
其身也,则耻师焉。
对下列各句中加横线虚词的意义和用法的判断,正确的一项是( )转扶摇而上者九万里 起视四境,而秦兵又至矣孰能有余以奉天下 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也君子亦有穷乎 生乎吾前,其闻道也故先乎吾
今者吾丧我,汝知之乎?
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎??传不习乎?
选出与例句加点词意义和用法相同的一项( )例句:其闻道也固先乎吾。
(? ? )说:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”夫子之道就是仁义之道
下列句中的“其”字意义和用法与“其闻道也固先乎吾”中“其”字相同的一项是()。
翻译括号中的句子。(尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?()?传不习乎?”(学而)
曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?()”
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”……曾子曰:“夫子之道,()而已矣!”
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”……曾子曰:“夫子之道,()而已矣!”
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”孔子一以贯之的是()。
“参乎!吾道一以贯之”的“参”指的是孔子的弟子曾参()
“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这属于哪种修身方法?
“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”,这属于那种修身方法?
翻译括号中的句子。(行之乎仁义之途,游之乎《诗》《书》之源,)无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣,
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