“尽信书，则不如无书。”（《孟子?尽心章句下》），上述议论中的“书”这一语词（ ）

“尽信书,不如无书”这句话是（）说的 则不如无书 “尽信书，不如无书”，与这句话在内涵上相一致的名言还有 《孟子》“尽信书”的下一句是什么？ 书本是只是的宝库，是人类获得智慧的重要来源，但是如果迷信书本，变成书本的奴隶，思维就会陷入僵化，创造性就会受到阻碍。所以，孟子说，尽信书不如无书。上述观点表明（） 读书也一样，尽信书不如不读书，不信书何必去读书。 陶渊明说“读书不求甚解”；孟子说“尽信书不如无书”；辛弃疾说“读书而不为书所累”；毛泽东说“把书本看作现成的灵丹妙药？这是一种幼稚者的蒙昧”。他们共同表达的一个基本意思是（）。 《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合称“四书”,始自（）撰写的《四书章句集注》 “书楚语，作楚声”一语说的是（）  “书楚语，作楚声”一语说的是 ( ) 曾经听人讲，‘尽信书不如无书’是何意？又圣人立教无非是欲给凡愚立一做人处世的准则等，这想法对否？又是否全是圣者的作为，见解，主意？ 《四书章句集注》中，《大学》、《中庸》的注释称为“集注”，《论语》、《孟子》的注释因为引用他人的说法较多，所以称为“章句”。 “书不可不读，报不可不看”这一语句中的“书”和“报”都属于（ ） 《四书章句集注》是朱熹从《礼记》中摘出《大学》和《中庸》两篇，合《（）》和《孟子》注释而成。 书本是知识的宝库，是人类获得智慧的重要来源。但是如果迷信书本，变成本本的奴隶，思维就会陷入僵化，创造性就会受到阻碍。所以孟子说：尽信书，则不如无书。上述观点表明（）①书籍和实践都是认识的基础和来源②必须反对用形而上学的观点对待书本知识③矛盾双方在一定条件下可以相互转化④要坚持用辩证否定观对待书本知识 《四书章句集注》指 、 、 、 “书不可不读，报不可不看”这一语句中的“书”和“报”这两概念都属于（）。 宋朱熹撰《四书章句集注》始有“四书”之名，“四书”中的（）是从《礼记》中抽出的。 “唐初每事先经由中书省，中书作定将上，得者再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又上中书，中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书填‘奉行’而已。”（《朱子语类》）上述材料说明（） “满招损，谦受益”，这是千百年来人们以无数切身体验总结出的人生哲理。下列古训名言与其体现的人生哲理相一致的是（） ①前事不忘，后事之师 ②勤恳可变智，惰智也如愚 ③尽信书，则不如无书 ④穷不忘操，富不忘道