即的意义：即有所取者，是商贾之人也（）

之的意义：远方之人（） 之的意义：远方之人（） 指示意义也称概念意义，即词典上写明的意义。 提出“有邪积之人而议补者，皆鲧湮洪水之徒也。”的医家是 （ ） 清人说：“天下之民尽其智力以罔一切之利，不耻为厮养而耻于力田；其安于南亩者，皆柔而至愚之人，其于民盖不及什之一……商贾利厚，田亩利薄，弃薄取厚，人之常情。民未有不欲利者也，失之本则求之末，失之己则争之人……”材料反映了（） “之”的意义：南蛮鴂舌之人（） 之的意义：南蛮鴂舌之人（） “大学非大楼之谓也”，大城也非大楼、（）、大街、大道之谓也。一座城市要有大繁荣大发展大文化大精神，就要有大忠之人、（）之人、大气之人、（）之人，北京精神恰好契合了孕育“四有”之人。 大学非大楼之谓也，大城也非大楼、（）、大街、大道之谓也。一座城市要有大繁荣大发展大文化大精神，就要有大忠之人、（）之人、大气之人、（）之人，北京精神恰好契合了孕育四有之人 任何概念都有两个逻辑特征，即有所断定和有真假（） 在“夫伤于寒，有即病者焉，有不即病者焉”中，“于”的意义是：（） 此雖免(乎)行，猶有所待者也乎： “以其所不取，而同于其所取者，予之也。”是指墨辩七法中的：（） 下列标本培养出细菌即有确诊意义的（） 提出"厥者尽也，逆者乱也，即气血败乱之谓也"的医著是（） 《司马光奏议》载：“夫农、工、商贾者，财之所自来也。……公家之利，舍其细而取其大，散诸近而取诸远，则商贾流通矣，农、工、商贾皆乐其业而安其富，则公家何求而不获乎？”在这里，司马光（） 《司马光奏议》载：“夫农、工、商贾者，财之所自来也……公家之利，舍其细而取其大，散诸近而取诸远则商贾流通矣，农、工、商贾皆乐其业而安其富，则公家何求而不获乎？”在这里，司马光（）。 清朝雍正帝强调“农为天下本务，而工贾皆其末也”，“市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕嫁之人”。他的这一做法（） 翻译括号中的句子。（根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，）仁义之人，其言蔼如也 正确取样的意义在于，所取样品具有（）