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孟子重视民,曾把民抬到()的高度。
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孟子重视民,曾把民抬到()的高度。
A. 道
B. 天
C. 性
D. 理
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孟子强调“亲亲而仁民,仁民而爱物”。反映的是中华传统美德基本精神中的()
孟子强调“亲亲而仁民,仁民而爱物”。反映的是中华传统美德基本精神中的()
孟子强调“亲亲而仁民,仁民而爱物”,反映的是中华传统美德基本精神中的()
孟子反对暴政虐民、兼并战争,主张施仁政、行王道。
孟子反对暴政虐民、兼并战争,主张施仁政、行王道。
孟子《寡人之于国也》认为,为了使“民加多”,而且“天下之民至焉”,君王应持的正确态度是()
孟子《寡人之于国也》认为,为了使“民加多”,而且“天下之民至焉”,君王应持的正确态度是()
在君民关系上,孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“近古限民名田,以澹不长,塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛,省徭役,以宽民力,然后可善治也”。据此推断董仲舒()
在君民关系上,孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“宜少近古,限民名田,以赡不足,塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛,省徭役,以宽民力,然后可善治也。”据此推断董仲舒()。
“民之为道也,有恒产者有恒心”,反映了孟子主张()
孔孟对礼的态度,实有分殊。孔子更重“()”,孟子更重“贵民”。
贤者与民并耕而食,饔飧而治。《孟子·滕文公上》
孟子《寡人之于国也》认为使民加多的根本措施是( )
朱熹把亲民阐释为新民。
朱熹把亲民阐释为新民()
孟子强调:“亲亲而仁民,仁民而爱物。”墨子则提出:“兼相爱,交相利”的思想,这体现了怎样的中华传统美德()
翻译句子, 将下面一段文字译成现代汉语。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下;然而不王者,未之有也。(《孟子》)
“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。”出自《孟子》。
什么叫民考民
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