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东汉郑玄“三禮”注的古注类别是
古书旧注中见到“屯，音肫”的注解，这是采用了（）方法，至于“东，德红切”，则是采用了反切的注音方式。
古书旧注中见到“屯，音肫”的注解，这是采用了（）的注音方法，至于“东，德红切”，则是采用了（）的注音方式。
古书旧注中见到“东，德红切”的注解，这是采用了（）方法，其中“东”和“红”两字在语音上具有（）的关系。
古书旧注中见到“屯，音肫”的注解，这是采用了直音的注音方法，至于“东，德红切”，则是采用了（）的注音方式
宋代饮茶习惯逐渐由煎煮改为“点注”。（）
古书旧注中见到“东，德红切”的注解，这是采用了（）的注音方法，其中“东”和“红”两字在语音上具有（）的关系。
《说文．耳部》：“闻，知声也。”段注：“往曰听，来曰闻。”这里是为《说文》“闻”字条作注，原文没出现“听”，段玉裁注“往曰听”，属于旧注弊病中的“逞博烦琐”。
宋代有代表性的杜甫诗注本有（）
在古注的下列术语中，主要用于改正古书中的误字的是（）
《生氣通天論》：“味過於辛，筋脉沮弛，精神乃央。”王注曰：“央，久也。辛性润泽，散養於筋，故令筋緩脉润，精神長久。何者？辛補肝也。”《新校正》云：“按此论味过所傷，難作精神長久之解。央乃殃也，古文通用。”樾謹按：王注固非，《校正》谓是殃字，義亦未安。央者，盡也。《楚辭．離騷》“時亦猶其未央兮”王逸注曰：“央，尽也。”《九歌》“爛昭昭兮未央”注曰：“央，已也。”已與盡同義。精神乃央，言精神乃尽也。
在古注的下列术语中，用来指出古书中多出了文字的现象的是（）
陶渊明集的旧注本中资料最为详尽的是（）。
下列关于古注类别的说法，表述正确的是()
下列古注，属于传注类的一部是()
翻译括号中的句子。（方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻注千里，旌旗蔽空，酾酒注临江，横槊注赋诗。）
热力驱替法采油过程中，注人流体也可在油层里产生热量，如注（）使油层燃烧。
前照灯卤素灯泡里充注了气体（）
《楚词·离骚》：“恐美人之迟暮。”王逸章句：“美人怀王。”王注使用的术语应该是（）
《楚词·离骚》：“恐美人之迟暮。”王逸章句：“美人怀王。”王注使用的术语应该是（）
