第②段说半坡彩陶上的刻划“是具有文字性质的符号”，其理由是（）。 ①我国古代的器物上有“物勒工名”的传统。
②半坡彩陶上的刻划比较简单，因而意义至今尚未阐明。 
③半坡彩陶上的刻划常见，而黑陶上的刻划为数不多。 
④半坡彩陶上的刻划记号同殷代青铜器上的一些刻划文字极相类似。
⑤半坡彩陶上的刻划虽没意义，但和器物上的花纹明显不同。  

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。 。。 。 。 。 。 。①殷代的青铜上就有一些表示族徽的刻画文字，和这些符号极相似 ②其后的龙山文化，则以坚硬的黑陶为特征 ③刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号 ④黑陶上也有这种刻画，但为数不多 ⑤这些刻画记号可以肯定地说就是中国文字的起源 ⑥值得注意的是，半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上的花纹判然不同 为什么说大汶口期的陶器刻划符号是文字了？ 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。__________。__________。__________。__________。__________。__________。①其后的龙山文化，则以坚硬的黑陶为特征②殷代的青铜上就有一些表示族徽的刻画文字，和这些符号极相似③值得注意的的是，半坡彩陶上每每有一些类似文的简单刻画，和器物上的花纹判然不同④黑陶上也有这种刻画，但为数不多⑤这些刻画记号可以肯定地说就是中国文字的起源⑥刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。__________。__________。__________。__________。__________。__________。①殷代的青铜上就有一些表示族徽的刻画文字，和这些符号极相似②其后的龙山文化，则以坚硬的黑陶为特征③刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号④黑陶上也有这种刻画，但为数不多⑤这些刻画记号可以肯定地说就是中国文字的起源⑥值得注意的的是，半坡彩陶上每每有一些类似文的简单刻画，和器物上的花纹判然不同 依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。 。 。。 。 。 。①殷代的青铜上就有一些表示族徽的刻画文字，和这些符号极相似②其后的龙山文化，则以坚硬的黑陶为特征③刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号④黑陶上也有这种刻画，但为数不多⑤这些刻画记号可以肯定地说就是中国文字的起源⑥值得注意的的是，半坡彩陶上每每有一些类似文的简单刻画，和器物上的花纹判然不同 ①汉字究竟起源于何时呢 我认为，这可以以西安半坡村遗址距今的年代为指标。半坡遗址的年代，距今有6000年左右。我认为，这也就是汉字的发展历史。②半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化，则以薄质坚硬的黑陶为其特征。值得注意的是：半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻划，和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻划，但为数不多。刻划的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号，如花押或者族徽之类。我国后来的器物上，无论是陶器或者其他成品，有“物勒工名”的传统。特别是殷代的青铜器上有一些表示族徽的刻划文字，和这些符号极相类似，由后以例前，也就如由黄河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻划记号，可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑遗。③同样值得注意的，是彩陶上的花纹。结构虽然简单，而笔触颇为精巧，具有引人的魅力。其中有些绘画，如人形、人面形、人着长衫形、鱼形、兽形、鸟形、草木形、轮形(或以为太阳)等等，画得颇为得心应手，看来显然在使用着柔软性的笔了。有人以为这些绘画是当时的象形文字，其说不可靠，当时是应该有象形文字的，但这些图形，就其部位而言，确是花纹，而不是文字。④在陶器上既有类似文字的刻划，又有使用着颜料和柔软性的笔所绘画的花纹，不可能否认在别的质地上，如竹木之类，已经在用笔来书写初步的文字。只是这种质地是容易毁灭的，在今天很难有实物保留下来。如果在某种情况下，幸运还有万一的保留，那就有待于考古工作的进一步发展和幸运的发现了。⑤总之，在我看来，彩陶和黑陶上的刻划符号应该就是汉字的原始阶段。创造它们的是劳动人民，形式是草率急就的。对第②段中的“由后以例前”意思的理解，正确的一项是（） 仰韶文化以西安半坡遗址最为典型，在其精美的彩陶上有许多刻画符号，它可能是中国原始文字的萌芽。（ ） 第①段中，文章认为孝这种情感的产生是无条件的，其理由是   半坡彩陶距今（）左右。 半坡彩陶遗址在（）。 半坡类型彩陶距今（）年 仰韶文化彩陶按照类型主要分为半坡型彩陶和型彩陶 半坡类型彩陶装饰纹样有（）。 半坡型彩陶文化是仰韶文化中历史较早、特点突出、影响较大的一个类型、艺术记录；同时反映了原始先民质朴的审美意识。这段文字没有提及“半坡型彩陶”的（） 阅读以下文字，完成107～110题。 西安半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为特征。其后的龙山文化，则以坚硬的黑陶为特征。半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号，如花押或者族徽之类。我国后来的陶器、铜器或者其他器物，有“物勒工名”的传统。殷代的青铜上就有一些表示族徽的刻画文字，和这些符号极相似。由后比例前，也就如由黄河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻画记号，可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑遗。彩陶上的花纹。有些如人形、人面形、人着长衫形、鸟形、兽形、草木形等等，画得精巧，得心应手，看来显然在使用着柔软性的笔了。有人以为这些绘画是当时的象形文字，其说不可靠。当时是应该有象形文字的，但这些图形，就其部分而言，确是花纹，而不是文字。在陶器上既有类似文字的刻画，又有使用着颜料和柔软性的笔所绘画的花纹，不可能否认在别的质地上，如竹木之类，已经在用笔来书写初步的文字：只是这种质地是容易毁灭的，在今天很难有实物保留下来。第107题：第1段中“由后比例前”的意思是（ ）。 半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化，则以薄质坚硬的黑陶为其特征。半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。我国后来的器物上，无论是陶器、铜器或者其他成品，有“物勒工名”的传统，特别是殷代的青铜上有一些表示族徽的刻画文字和这些符号极相类似。由后以例前，也就如由黄河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻画记号，可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑遗。在这段文字中“由后以例前”中的“后”是指（　　）。 黄河流域半坡彩陶纹饰最多的是（　　）。 仰韶文化当中的半坡类型彩陶,……纹样是（ ）。 阅读以下文字，完成160～163题。西安半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为特征。其后的龙山文化，则以坚硬的黑陶为特征。半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号，如花押或者族徽之类。我国后来的陶器、铜器或者其他器物，有“物勒工名”的传统。殷代的青铜上就有一些表示族徽的刻画文字，和这些符号极相似。由后比例前，也就如由黄河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻画记号，可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑遗。彩陶上的花纹。有些如人形、人面形、人着长衫形、鸟形、兽形、草木形等等，画得精巧，得心应手，看来显然在使用着柔软性的笔了。有人以为这些绘画是当时的象形文字，其说不可靠。当时是应该有象形文字的，但这些图形，就其部分而言，确是花纹，而不是文字。在陶器上既有类似文字的刻画，又有使用着颜料和柔软性的笔所绘画的花纹，不可能否认在别的质地上，如竹木之类，已经在用笔来书写初步的文字：只是这种质地是容易毁灭的，在今天很难有实物保留下来。第1段中“由后比例前”的意思是（　　）。 半坡型彩陶的装饰花纹以（）为主。