唯物史观并没有停留在一般地承认创造历史这一点上，而是深入地考察群体与个人的历史作用，从而科学地解决谁是历史创造者的问题（）

唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本分歧,在于是否承认() 唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本分技在于是否承认（） 唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本分歧在于是否承认（）。 唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本分歧在于是否承认（）。   唯物史观认为人民群众是历史创造者，这一原理的理论前提是： 唯物史观认为人民群众是历史创造者,这一原理的理论前提是（） 唯物史观认为，（）是历史的创造者 唯物史观从人与历史关系的上考察谁是历史的创造者（） 唯物史观从人与历史关系的不同()上考察谁是历史的创造者 简述唯物史观考察历史创造者问题的原则？ 唯物史观把握历史的创造者立足于（） 唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本分歧在于是否承认马哲五（2017）（） 唯物史观认为历史的创造者是人民群众 唯物史观认为，人民群众是历史的创造者。（） 唯物史观与唯心史观的对立，在历史创造者问题上表现为群众史观与英雄史观的对立。这种对立在于是否承认 划分唯物史观与唯心史观的根据是:是否承认社会历史的规律性（） 是否承认社会历史的规律性，是唯物史观与唯心史观的根本对立。 划分唯物史观和唯心史观的唯一标准在于是否承认 划分唯物史观和唯心史观的唯一标准在于是否承认（） 下述有关历史创造者的观点，属于唯物史观的有（）