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在“后闻许文懿公得朱子四传之学,讲道八华山,复往拜焉。益闻道德性命之说”中,末句应今译为()
单选题
在“后闻许文懿公得朱子四传之学,讲道八华山,复往拜焉。益闻道德性命之说”中,末句应今译为()
A. 更加知道了道德性命的学说
B. 逐渐懂得了道德性命的学说
C. 增加了道德性命学说的理论
D. 有益于理解道德性命的学说
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在“文懿得末疾”中,“末”之义为()
闻耶稣拜释迦佛为师,确有其事吗?
“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也”(《论语·卫灵公》),说明句中“矣”和“也”的作用。
“吾闻祝贤学生,吾子与祝贤游,亦何闻焉?”中“学生”的含义是()。
在“翁闻其言,涣焉无少凝滞于胸臆”中,“涣焉”之义为()
《白居易撰元公墓志铭》:前夫人京兆韦氏,懿淑有闻,无禄早世。此懿淑指的是什么
《白居易撰元公墓志铭》:前夫人京兆韦氏,懿淑有闻,无禄早世。此懿淑指的是什么
夏前闻尊姓,秋初文杀青
“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉:善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。”出自()
翻译下列句子。(1)菊之爱,陶后鲜有闻。(2)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
“文懿得末疾,医不能疗者十余年”中,“末疾“的意思是()
驼闻之曰:“甚善,名我固当。”(《种树郭橐驼传》)名我固当:
异乡四季闻钟声
梁启超研究清代三百年学术思潮概括为“以复古为解放”“第一步,复宋之古,对于王学而得解放。第二步,复汉唐之古,对于程朱而得解放。第三步,复西汉之古。对于许郑而得解放。第四步,复先秦之古,对于一切传注而得解放。”材料表明()。
词语解释。长者闻此,得无厌其为迂乎?得无:迂:
子为晋国,四邻诸侯不闻令德,而闻重币. “令”意义:_____
子为晋国,四邻诸侯不闻令德,而闻重币.“令”意义:_____
陶后鲜有闻
李益《夜上受降城闻笛》所指的“受降城”,故址在今( )
印度外科鼻祖妙闻在《妙闻集》中提出医务人员要有四德()
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