“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也”（《论语·卫灵公》），说明句中“矣”和“也”的作用。

五亩之宅，树之以桑，五十（者）可以衣帛矣。（《孟子？齐桓晋文之事》） 下列选项中对《论语．卫灵公》中“有教无类”理解不正确的是（　　）。 《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是君子要（ ）。 《论语》：诗可以（），可以观，可以群，可以怨，近之事父，迩之事君，多识于鸟兽草木之名。 “孔子谢之矣，而其未之尝言。”中“谢”的含义是（）。 “居仁由义,大人之事备矣”出自哪以下哪部书籍? “之”的意义：有大人之事（） 之的意义：有大人之事（） 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 “丘也聞不言之言矣，未之尝言，於此乎言之。”中“不言之言”是指（）。 《论语·阳货》篇记孔子说：“《诗》可以（），可以观，可以群，可以（）。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” 《卫灵公》篇有记述“众恶之,必察焉;众好之,比察焉”（） “之”的意义：是以圣人处无为之事（） 之的意义：是以圣人处无为之事（） 子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能（）。 下列句子哪些是宾语前置？哪些不是？说明句中之的意义和用法。子路有闻，未之能行，唯恐有闻。（《论语？公冶长》） 下列句子哪些是宾语前置？哪些不是？说明句中之的意义和用法。子路有闻，未之能行，唯恐有闻。（《论语？公冶长》） 荀子曰:“君子之学也，入乎耳、著乎心，布乎四体，形乎动静。”又曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。行之，明也。明之为圣人。”下列对荀子这段话的理解，不正确的是（ ） “天下之事，不难于立法，而难于法之必行”说明，法律的生命力在于（） “子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉！’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”出自《论语》。（√）