“物必先腐而后虫生”所体现的智理是()。

苏轼说"物必先腐也，而后虫生之’人必先疑也，而后谗人之。"从哲学上看，这句话（） 苏轼《范增论》：物必先腐也，而后虫生之。人必先疑也，而后谗人之。按今天的常识，应为“物先虫生，而后腐也”。譬如一块肉，先有微生物入侵，使这块肉腐烂，而后生蛆虫。古人不知道微观世界还有虫，也就无从知道肉腐烂的道理，只看到肉腐烂以后生出蛆虫。从哲学上看，“物必先腐，而后虫生”这启示我们（） “物必先腐也，而后虫生之”，意味着事物的毁灭往往酿生与自身，物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生？事物兴衰存亡，内因是决定性因素，由此推及人事。古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子曰：夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：天作孽，犹可违。自作孽，不可活。上文作者意在强调______。 “物必先腐也，而后虫生之”，意味着事物的毁灭往往酿生于自身。物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生？事物兴衰存亡，内因是决定性因素，由此推及人事。古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”《太甲》曰：“天作孽，犹可违。自作孽，不可活。”上文作者意在强调： “物必先腐也，而后虫生之”，意味着事物的毁灭往往酿生于自身，物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生？事物兴衰存亡，内因是决定性因素。由此推及人事，古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子曰：夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，然后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：天作孽，犹可违，自作孽，不可活。上文作者意在强调________。 检查商品有无潮湿、霉腐、生虫等属于（） 良好的生活习惯是每个人一生的宝贵财富。有人提出：生活从必要的家务劳动抓起，品德从孝心抓起，文明从说话抓起，学习从小处抓起。下列选项中与此蕴含的哲理相同的是（） ①奢靡之始，危亡之渐 ②仁者见仁，智者见智 ③物必先腐之，而后虫生之 ④轻者重之端，小者大之源 良好的生活习惯是一个人一生的宝贵财富。有人倡议：生活从家务劳动抓起，品德从孝心感恩抓起，文明从说话礼仪抓起。下列选项与此倡议反映的哲理相似的诗句有（） ①奢靡之始，危亡之渐 ②轻者重之端，小者大之源 ③物必先腐也，而后虫生之 ④潮平两岸阔，风正一帆悬 “物生阴阳，阴阳存于万物”所体现的哲学原理是() “情急生智”所描述的情绪状态是（） “情急生智”所描述的情绪状态是（）。 “情急生智”所描述的情绪状态是 【 】 李鸿章认为，要改变中国贫弱的现状，“必先求富，而后才能自强”。下列企业体现“求富”这一思想的是（） “情急生智”所描述的情绪状态是应激。（） “情急生智”所描述的是下列哪种情绪状态（） “情急生智”所描述的一种情绪状态是 哮喘选定喘穴，虫证选百虫窝，所体现的选穴规律是 49.“情急生智”所描述的一种情绪状态是（ ）。 理生万物 未有此气 已有此理 “存在就是被感知”与“理生万物”共同的观点是（）