“物必先腐也，而后虫生之”，意味着事物的毁灭往往酿生与自身，物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生？事物兴衰存亡，内因是决定性因素，由此推及人事。古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子曰：夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：天作孽，犹可违。自作孽，不可活。上文作者意在强调______。

“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。”从哲学上看，这句话表明 苏轼说"物必先腐也，而后虫生之’人必先疑也，而后谗人之。"从哲学上看，这句话（） “物必先腐而后虫生”所体现的智理是()。 苏轼《范增论》：物必先腐也，而后虫生之。人必先疑也，而后谗人之。按今天的常识，应为“物先虫生，而后腐也”。譬如一块肉，先有微生物入侵，使这块肉腐烂，而后生蛆虫。古人不知道微观世界还有虫，也就无从知道肉腐烂的道理，只看到肉腐烂以后生出蛆虫。从哲学上看，“物必先腐，而后虫生”这启示我们（） 创新意味着毁灭。 “物必先腐，而后重生”所体现的哲理是（）。 决策意味着机会，也意味着风险。() 决策意味着机会，也意味着风险（） 收入的增加不仅意味着资产与所有者权益的增加，也可能意味着（）。 对很多人来说，人生意味着：以一生的平凡换取一生的平安。（ ） 检查商品有无潮湿、霉腐、生虫等属于（） ：“科学技术是第一生产力”意味着（ ）。 “科学技术是第一生产力”意味着（ ）。 “科学技术室第一生产力”意味着（ ） “科学技术是第一生产力”意味着 异化意味着最大的社会不幸，也意味着个人最高的不幸。 自我统一意味着主体我和客体我的统一，意味着（）、（）和（）的统一，也意味着自我与外部世界的统一 自我统一意味着主体我和客体我的统一，意味着（ ）、（ ）和（ ）的统一，也意味着自我与外部世界的统一。 经济学家熊彼特认为“创新同时意味着毁灭”（） 升职包括职务的晋升，升职意味着（）的加重，也意味着（）的提高。