通义词： 且夫我尝闻少仲尼而轻伯夷之义者，始吾弗信。

下列文章，“少仲尼之闻而轻伯夷之义”的是（） 阅读《秋水》中的一段文字，回答下列 21～23 小题。第 21 题 将这段文字中的下列句子译成现代汉语。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者： 下列文章，有“少仲尼之闻而轻伯夷之义”一句的是（） 下列文章，有“少仲尼之闻而轻伯夷之义”一句的是 从《秋水》看，庄子“少仲尼之闻而轻伯夷之义”所依据的理念是（） 从《秋水》看，庄子“少仲尼之闻而轻伯夷之义”所依据的理念是() 将下列句子翻译成现代汉语。（1）东面而视，不见水端。（2）“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也。（3）且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者。（4）吾非至于子之门，则殆矣。（5）吾长见笑于大方之家。（6）不似稊米之在大仓乎。 (10年10月真题)从《秋水》看，庄子“少仲尼之闻而轻伯夷之义”所依据的理念是 阅读庄子《秋水》中的一段文字，然后回答 27～29 小题。秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹日：“野语有之日，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”第 27 题 河伯为什么会“旋其面目，望洋向若而叹”? 阅读《秋水》中的一段文字，回答下列问题：秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之日，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”（1）解释这段文字中画横线字的含义。涘：辩：望洋：（2）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。东面而视：闻道百，以为莫己若者，我之谓也：且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者：吾非至于子之门则殆矣：吾长见笑于大方之家：（3）这段选文在写景上有何特点 （4）概括这段话的大意。（5）这段话中“美”的具体含义是什么 （6）这段话在全文中起什么作用 阅读《秋水》中的一段文字，回答文后 53～55 问题。秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”第 53 题 本段描写了哪两种景象？二者的关系是什么？ (一)阅读《庄子·秋水》中的一段文字，然后回答以下3小题。秋水时至，百川灌河，泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之关为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹日：“野语有之日，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”将这段文字中的下列句子译成现代汉语。(1)以天下之美为尽在己。(2)吾长见笑于大方之家。 （一）阅读《庄子·秋水》中的一段文字，　　秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”1.在这段文字中，河伯的心态发生了怎样的变化？2.引起河伯心态变化的原因是什么？3.河伯心态的变化说明了什么道理？ 解释下列句中加着重号词的意义,说明该意义是本义还是引申义,并据以归纳引申义与本义联系的类型。(6分)(1) A、(信)言不美,美言不信。 B、我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之羲者,始吾弗(信)。(2) A、晉獻公欲假(道)於虞以伐虢。 B、得天下有(道)：得其民,斯得天下矣。 通义词： 君为我呼入，吾得兄事之。 通义词： 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 “于”的语法现象：吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也（） 在“爱我者见而讶之，忌我者闻而议之”中，“议”之义为（） 词语解释。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。夷： 下面文段中加点词的解释有错误的一项是（ ）。余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚于是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。