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黄宗羲、顾炎武、王夫之“怀种族之奇耻,究兴亡之要因,于是排斥夷狄,批评专制。”上述观点表明明末清初三大思想家()
单选题
黄宗羲、顾炎武、王夫之“怀种族之奇耻,究兴亡之要因,于是排斥夷狄,批评专制。”上述观点表明明末清初三大思想家()
A. 认识到改朝换代的必要性
B. 从明亡中反省君主专制
C. 主张民主反对君主专制
D. 反对排斥夷狄的落后思想
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以下属于清初三大思想家的是()。 ①王夫之 ②黄宗羲 ③顾炎武 ④钱谦益
黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家,他们的思想实质是( )。
黄宗羲《原臣》指出:“盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”黄宗羲在“君”“民”关系的论述中,与以往民本思想的不同点是()
下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张()
江苏昆山的亭林公园园内有顾炎武之立像,立像上的江苏昆山的亭林公园园内有顾炎武之立像,立像上的八个大字“天下兴亡,匹夫有责”应出白()。
周公是武王之叔,辅助武王为政。(1.0分)
老者安之,朋友信之,少者怀之。
丙午之耻
顾炎武关心天下兴亡()
顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”,黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁绊”,王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”,以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面,并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是()
耻其技之不若技之不若:
“老者安之,朋友信之,少者怀之”是()理想
孟子主张“老者安之,朋友信之,少者怀之”()
在()中,王夫之把人性分为“先天之性”和“后天之性”
在()中,王夫之把人性分为“先天之性”和“后天之性”
亭林先生--顾炎武;梨洲先生--黄宗羲()
亭林先生--顾炎武;梨洲先生--黄宗羲()
孔子的志向是“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
孔子的志向是“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
主张“老者安之,朋友信之,少者怀之”的是孔子。
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