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孔子说:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”是说只要有十户人家的地方,就一定有像我一样忠诚讲信用的人,但是不一定有如我一样喜欢学习的人。
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孔子说:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”是说只要有十户人家的地方,就一定有像我一样忠诚讲信用的人,但是不一定有如我一样喜欢学习的人。
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孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,说明兴趣在人的认识活动中起着关键作用。
孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。说明了创造力在人的认识活动中起着关键作用()
孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。说明了创造力在人的认识活动中起着关键作用。( )
孔子说:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这段话体现的德育方法是( )。
孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人,曾说:”三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。“
孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐知者。”说明了创造力在人的认识活动中起着关键作用。
《淮南子·本经训》中说:“缴(? ?)于青丘之泽 。”
丘迟《与陈伯之书》中,说陈伯之当前的处境是( )
大道之行也,與三代之英,丘未之(逮)也,而有志焉。逮:
孔子,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人。()
孟子说“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。仅有道德认知不够,还得“好之”,最好是“乐之”。
孔子日:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这对我们学习的启示()
对孔子“知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者”思想的解读,比较确切的是()。
“彼知丘之著於己也,知丘之适楚也,以丘为必使楚王之召己也,彼且以丘为佞人也。”中的“著”是指()。
翻译括号中的句子。(大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,)而有志焉
孔子曰:“非为玉之寡故贵之,珉之多故贱之。夫昔者,君子比德于玉焉”。说的是( )。
词语解释。大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。逮:志:
“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?”这话是孔子回答哪位弟子时说的:
朱熹说“孔子之易,非文王之易”
古语说“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话对个人自我修养的启示有( )。
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