我国古代的墨子提出“夫智者必量其力所能至而如从事焉”，这体现的教学原则是（  　）。

我国古代《学记》中提出“不陵节而施”，这体现了下列哪个教学原则（） 是故智者之虑，必杂于利害，杂于害而（ ） 孔子提出“君子耻其言而过其行”，还指出不能“听其言而信其行”，而要“听其言而观其行”。墨子指出：“士虽有学而行为本焉”，道德行为是做人的根本。朱熹则指出“论先后，知为先；论轻重，行为重”。这体现了（）的德育原则 我国古代教育提倡“论学取友”“择其善者而从之”。这体现的（） 我国古代教育文献《学记》中提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”。这反映出的教学原则是（） 我国古代教育文献《学记》中提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”。这反映出的教学原则是（）。 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话是我国古代著名教育家（）说的。 行，是我国古代教育方法论中的重要范畴，在“行”这方面，主张“合其志功而观焉” “言必信、行必果”的是（ ） 我国古代，墨子解决半截子悖论用的是什么方法？（） 在“至其交节，而缺斤斧焉”中，“斤斧”二字是：（） 在"至其交节，而缺斤斧焉"中，"斤斧"二字是：( ) 中国大学MOOC: 张养浩《为政忠告·风宽忠告·荐举》：“夫士有公天下之心，然后能举天下之贤，盖天下之事，非一人所能周知，亦非一人所能独成，必兼收博采，治理可望焉。故前辈谓：‘（ ）’。真知要之言哉。 孟子强调：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”墨子则提出：“兼相爱，交相利”的思想，这体现了怎样的中华传统美德() 晋代博玄提出：“不务多其顷亩，但务修其功力。”后魏农学家贾思勰进一步提出“凡人家营田，须量己力”。反映了我国古代农业的经营思想是（） 我国古代《论语》中提出，“不愤不启，不悱不发”，这体现了下列哪个教学原则?（　　） “是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。”说明的主要观点是（） 我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”。这体现了教学应遵循 我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”，提出“杂施而不孙，则坏乱而不修”。这体现了教学应遵循（）。 “夫象物必在于形似，形似须全其骨气，骨气形似，皆本于立意而归乎用笔”，这是()提出的。 哭而送之，曰：“晋人御师必于崤，有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓地；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉？