孔子提出“君子耻其言而过其行”，还指出不能“听其言而信其行”，而要“听其言而观其行”。墨子指出：“士虽有学而行为本焉”，道德行为是做人的根本。朱熹则指出“论先后，知为先；论轻重，行为重”。这体现了（）的德育原则

子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”这说明思想品德教育过程中必须贯彻()的原则。 孔子说：“听其言而观其行”“君子学以致其道”“行义以达其道”，强调个人道德修养的（） “君子耻其言而过其行”翻译为白话文是“君子以他所说的超过他所做的为可耻，这在当今仍具有强烈的教育意义．这句话出自()． 孔子提出的“听其言而观其行”与的测评方法一致（） 孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”这段话体现哲理是（）(1)认识是变化发展的(2)理论和实践应当相结合(3)实践是检验认识正确与否的唯一标准(4)读书和实践是知识的来源 教师职业的最大特点在于职业角色多样化。“亲其师，效其行，听其言，信其道”所体现的教师职业角色是（） 教师职业的最大特点在于职业角色多样化。“亲其师，效其行，听其言，信其道”所体现的教师职业角色是()   教师职业的最大特点在于职业角色的多样化。“亲其师，效其行，听其言，信其道”所体现的教师职业角色是( ) “听其言必责其用，观其行必求其功”，其涵义是（） 孔子“听其言而观其行”的论述属于道德修养中的哪种方法? “听其言，责其心，观其行，必求其功。”这种观点是() （2015山东济南）教师职业的最大特点在于职业角色的多样化。“亲其师，效其行，听其言，信其道”所体现的教师职业角色是()。 吾于人也，听其言而观其行。 “听其言必责其用,观其行必求其功”,这种观点是 “听其言必责其用，观其行必求其功”，这一观点()。 孔子说“明主听其言必责其用，观其行必求其功。” 从认识论来说，这句话的含义是（） 孔子说：“以言取人，失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一，口才当然没得说，可他仅因为白天睡觉一小节，就失去了孔子的信任。孔子说：“吾始于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人，很快就领悟到言易行难的道理，不轻信人言，而要察其所为。根据这段文字，最符合作者意图的是()。 孔子说：“以言取人，失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一，口才当然没得说，可他仅因为白天睡觉一小节，就失去了孔子的信任。孔子说：“吾始于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人，很快就领悟到言易行难的道理，不轻信人言，而要察其所为。根据这段文字，最符合作者意图的是（）。 孔子说以言取人，失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一，口才当然没得说，可他仅因为白天睡觉一小节，就失去了孔子的信任。孔子说始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人，很快就领悟到言易行难的道理，不轻信人言，而要察其所为。 根据这段文字，最符合作者意图的是（）。 孔子说“以言取人，失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一，口才当然没得说，可他仅因为白天睡觉一小节，就失去了孔子的信任。孔子说：“吾始于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人，很快就领悟到言易行难的道理，不轻信人言，而要察其所为。根据这段文字，最符合作者意图的是（）