单选题

“乡射之礼,所以仁乡党也”出自()

A. 《孟子·公孙丑上》
B. 《论语·冶长》
C. 《礼记·射义》
D. 《左传·昭公五年》

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乡射礼是关于什么的()。 “恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。 “侧隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。 “恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也。”此段文字出自(  )。 礼射礼射是一种以射行礼、以射选士的射箭比赛活动。包括();();()和乡射四种 “克己复礼为仁”出自( )。 乡射礼是()的一种礼制。 乡射礼中,不仅要求射中,还要看射透了多少层皮革。 礼,身之干也;敬,身之基也。”这句话出自哪本典籍? 下列关于乡射礼的解释,正确的是( )。 “射礼”按不同的等级或不同场合分为“大射”、“()”、“燕射”和“乡射”四种。 根据记载,乡射礼的步骤包括选项中的 根据记载,乡射礼的步骤包括选项中的() “礼之可以为国也,久矣与天地并”出自() 乡射礼中胜利的一方将饮酒庆祝。 《论语•颜渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为() 乡射礼结束后,大家喝酒,一般宾先行,主动离开。() “我不杀伯仁,伯仁由我而死”出自()之口。 “克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉”,出自哪里?() 《论语•颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是()
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