单选题

“范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!”从哲学的角度看,下列选项中与其寓意相符的是()。

A. 天行有常,不为尧存,不为桀亡
B. 心外无物,天下无一物非吾度内者
C. 不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与
D. 若在理上看,则虽未有物,而已有物之理

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“为川者决之使导,为民者宣之使言。”这句话的意思是,治理洪水的人使洪水畅通,管理百姓的人让百姓表达自己的想法。政府这样做的依据是()。 在明朝初期,认为“百姓财力具困,犹如初飞之鸟不可拔其毛,新在之树不可动其根”的人是()。 说明下列句中词的古义和今义我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也 今吾欲变法以治,更礼以教百姓。 在“百姓闻之,以为残贼”中,“残贼”之义为() 对下列各句的句式类型归类正确的一项是( )①不吾知其亦已兮 ②高余冠之岌岌兮 ③百姓之不见保 ④为仲卿母所 ⑤亦自缢于庭树 ⑥之二虫又何知 ⑦而莫之夭阏者 ⑧ 翱翔于蓬蒿之间 ⑨ 宜乎百姓之谓我爱也 ⑩ 申之以孝悌之义 “古之善为道者,非以明民,将以愚之”可以看出老子想让百姓们都能达到一个返璞归真的状态。() “古之善为道者,非以明民,将以愚之”可以看出老子想让百姓们都能达到一个返璞归真的状态() “之”的意义:负耒耜而自宋之滕() 之的意义:负耒耜而自宋之滕() “有本之者,有原之者,有用之者。于何本之?上本之于古者圣王之事。于何原之?下原察百姓耳目之实。于何用之?发以为刑政,观其中国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。”——此句的恰当之意是() 请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。纳: 韩非将法定义成“法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓也。”这个定义包含的含义有()。 根据句式特点,下列各句归类正确的一项是( )(1)高余冠之岌岌兮 (2)背负青天而莫之夭阏者 (3)之二虫又何知(4)句读之不知(5)莫之能御也(6)宜乎百姓之谓我爱也 (7)蚓无爪牙之利 (8)然则一羽之不举(9)百姓之不见保 (10)构怨于诸侯⑾奚以知其然也 ⑿何厌之有 站在百姓的观点,提出“君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇”的是()。 根据句式特点,下列各句归类正确的一项是( )①臣未之闻也②奚以知其然也③彼且奚适也④对曰:“将以衅钟。” ⑤是乃仁术也⑥然后从而刑之,是罔民也 ⑦百姓之不见保⑧舆薪之不见 ⑨是诚不能也⑩构怨于诸侯⑾将以求吾所大欲也 ⑿天下可运于掌 哪部著作指出:"肺体属金,譬若钟然。钟非叩不鸣,风寒暑湿燥火六淫之邪,自外击之则鸣;劳欲情志,饮食炙博之火自内攻之则亦鸣。"() 哪部著作指出:"肺体属金,譬若钟然。钟非叩不鸣,风寒暑湿燥火六淫之邪,自外击之则鸣;劳欲情志,饮食炙煿之火自内攻之则亦鸣。"() 哪部著作指出:“肺体属金,譬若钟然,钟非叩不鸣,风寒暑湿燥火六淫之邪,自外击之则鸣;劳欲情志,饮食炙薄之火自内攻之则鸣” 下列划线词活用归类正确的一项 ( )(1)既东封郑,又欲肆其西封 (2 阙秦以利晋 (3)则思江海下百川(4)吾得兄事之 (5)且庸人尚羞之(6)范增数目项王(7)少仲尼之闻(8)宁许以负秦曲
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