梁北有黎丘部,有奇鬼焉。喜効人之子姪昆弟之狀。(邑丈人有之市而醉歸者,黎丘之鬼)効其子之狀,(扶而道苦之。)丈人歸,酒醒而誚其子曰:“吾為汝父也,豈謂不慈哉?我醉,汝道苦我,何故?”其子泣而觸地曰:“孽矣,無此事也。(昔也往責於東邑,)人可問也。”其父信之,曰:“譆!是必夫奇鬼也,我固嘗聞之矣。”明日,(端復飲於市,)欲遇而刺殺之。明旦之市而醉。(其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之。)丈人望其真子,拔劍而剌之。(丈人智惑於似其真子者而殺於真子。) 夫惑於似士者而失於真士,此黎丘丈人之智也。40、邑丈人有之市而醉歸者41、扶而道苦之42、昔也往責於束邑43、端復飲於市44、其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之45、丈人智惑於似其真子者而殺於真子

“（汉武帝元朔二年）正月诏曰：‘梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。’于是藩国始分，而子弟毕侯矣。”皇帝此举的意图是（） “子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉：善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”出自（） 根据下列例句，分析“之”的词性及其语法作用(或意义)(6分)(1)(之)二蟲又何知?(2)虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰(之)過與?(3)邑丈人有(之)市而醉歸者。(4)雖我(之)死，有子存焉。(5)齊侯臣諸侯之師，與屈完乘而觀(之)。(6)吾以子為異之問，曾由與求(之)問。 孔子说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”是说只要有十户人家的地方，就一定有像我一样忠诚讲信用的人，但是不一定有如我一样喜欢学习的人。 孔子说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”是说只要有十户人家的地方，就一定有像我一样忠诚讲信用的人，但是不一定有如我一样喜欢学习的人（） 大道之行也,與三代之英,丘未之(逮)也,而有志焉。逮： 雖我(之)死,有子存焉。之： 试根据下列例句分析“之”、“焉”的异同。①之二虫又何知？②夫民虑之于心而宣之以口，成而行之，胡可壅也？③制，岩邑也，虢叔死焉。④非曰能之，愿学焉。⑤晋国，天下莫强焉。 词语解释。虢叔死焉，他邑唯命。焉： 结合下列句中加着重号的词，说明什么是异词同字和异字同词。(6分)(1)齊人(歸)女樂，季桓子受之，三日不朝。(2)邑丈人有之市而醉(歸)者。(3)謹庠序之教，申之以孝(悌)之義。(4)舉儉力孝(弟)，罰偷窺，而惰民惡之。 《中庸》言天下之达道有五方面内容：君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友。（） 《卫灵公》篇有记述“众恶之,必察焉;众好之,比察焉”（） 南宫北邑座中客 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己 下列属于葵丘之盟内容的有()。 下列属于葵丘之盟内容的有()。 制，岩邑也，叔死焉。中的焉字的词性是（） 翻译括号中的句子。（大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，）而有志焉 如果空调空气进口检测到有姪蒸气时，应（） 奇恒之腑的特点有（）