（）,善假于物也。(荀子《劝学》)  

“君子生非异也，善假于物也”一句的翻译正确的一项是（ ） 将下列句子翻译成现代汉语。 (1)假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(《劝学》) 译文：________________________________________________________________ (2)吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失!(《鸿门宴》) 译文：________________________________________________________________ 君子曰：（）。(荀子《劝学》)   君子曰：（）。青，（），（）。(荀子《劝学》)   故不积跬步，_________。(荀子《劝学》) 驽马十驾，（）。(荀子《劝学》)   指出下列各句中的词类活用现象，并说明是属于哪类活用（包括名词用作状语）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《荀子？劝学》） “言有召祸也，行有招辱也”（《荀子・劝学》），句中的“召”与“招”有何异同？ 《荀子·劝学》载：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。这是强调（） “青出于蓝而胜于蓝”这句格言出自于荀子的《劝学》。 《劝学》是《荀子》开篇之作。在《劝学》里，荀子主要论述了后天的学习对人的品性具有决定的意义。 2）吾尝终日而思矣________ 。（荀子《劝学》） 蓬生麻中，（）；（），与之俱黑。荀子《劝学篇》 荀子《劝学》所谈：君子之学的特征是：() (1)积土成山，（）;积水成渊，（）。(荀子《劝学》)   故不积跬步，（）；（）无以成江海。(荀子《劝学》)   荀子认为“人之性本恶,其善者,伪也”。() 教师为了帮助学生理解“君子生非异也，善假于物也”这句话，进行了如下解说。其中说法不正确的是（）。 “君子生非异也，善假于物也。”这句话的意思是：君子的本性并没有什么不同，不过是能分辨出真假罢了。　　 　　　　 以下不符合荀子《劝学》本义的是（）