天地虽大，（）；万物虽多，（）；人卒虽众，（）。君原於德而成於天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

中国古代哲学家王弼认为：“凡有起于虚，动起于静，故万物虽并动作，卒复归于虚静，是物之极笃也。”这种观点 “天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”此言论最符合下列哪位思想家的主张？（） “天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是（） 赵后虽可爱,君迷必有害 “故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”出自哪部兵书（） 明代的王守仁认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于（　　）。 明代的王阳明认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于 美是在正反相对的因素中体现其规律,万物虽杂但是其条理秩然分明 （維）天之於時也亦然。 “判天地之美，析万物之理”出自（） ()提出“判天地之美,析万物之理” ()提出“判天地之美,析万物之理”。 国虽在，（? ? ? ）；天下虽安，（? ? ? ? ?）。 於是爲長安君約車百乘，質於齊，齊兵乃出。 於： 虽与之俱学，弗若之矣。 （），认为数学是天地万物最根本的东西，是四时之终始，万物之祖宗。 《史记》载：“始皇……起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨於上……天下之事无小大皆决於上。”这表明（） 是氣(也)，寓於尋常之中，而塞乎天地之間。也： 冰，水爲之而寒於水。於： “维天之命，於穆不已”语出《论语》（）