()提出“判天地之美,析万物之理”

明代的王阳明认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于 以下____著作中，认为数学是天地万物最根本的东西，是“四时之终始，万物之祖宗”。 认为数学是天地万物最根本的东西，是“四时之终始，万物之祖宗”的著作是____。 庄子认为，一个人要有“备于天地之美”，就要“观于天地”，“原天地之美”，“判天地之美”（《庄子·天下》）体现了美育教育中体现的 “天地者，万物之父母也”是庄子提出的 以下__著作中，认为数学是天地万物最根本的东西，是“四时之终始，万物之祖宗”。22（） 死者天地之理，物之自然者也，奚可甚哀？ 执掌阴阳生育、万物之美与大地河之秀的是（）。 蒲松龄《聊斋志异》的美不是人与万物一体之美。 蒲松龄《聊斋志异》的美不是人与万物一体之美（） 汉文帝说：“盖天下万物之萌生，靡有不死。死者天地之理，物之自然，奚可甚，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。”汉文帝在此强调的是（） “天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之木始，神明之府也”是指（） 万物之美莫过于人体、因为人体符合______定律。 “天地不仁,以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的,把他们看成刍狗。() “天地不仁,以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的,把他们看成刍狗（） 汉文帝说：“盖天下万物之萌生，靡有不死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀„„厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。”汉文帝在此强调的是（） （）提出了学道者须先明了万物与我为一体之理，不重视观察外物。 （）提出了学道者须先明了万物与我为一体之理,不重视观察外物 本体指天地万物的内在基础，在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中，道在生成万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以（ ）。 荀子认为：“天地之变、阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。荀子的观点属于（）