“故俗之所贵，主之所贱也。”中的词类活用类型是（）。

翻译下列句子。 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。是哪位诗人提出的 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。是哪位诗人提出的 马端临的《文献通考·选举考》载：“进士者时共贵之，主司褒贬，实在诗赋，故士林鲜国体之论，其弊一也„„所习非所用，所用非所习，故当官少称职之吏，其弊三也。”此记载指出了（） “是故无贵无贱，无长无少”的下一句是“道之所存，师之所存也”。 韩愈说：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这句话的意思是()   韩愈说：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这句话的意思是() 韩愈说：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这句话的意思是（）   子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也”,其中“处”的含义是( )。 选出与“顺流而东也”中词类活用相同的一项 朱熹《朱子家训》中所言“夫之所贵者，和也。”的意思是：（）。 朱熹《朱子家训》中所言“妇之所贵者，柔也。”的意思是：（）。 朱熹《朱子家训》中所言妇之所贵者，柔也。的意思是（） 朱熹《朱子家训》中所言夫之所贵者，和也。的意思是（） 在“道之所贵者，理世也”中，“理世”之义为（） “有楚大夫于此，欲其子之齐语也。”，指出句中的词类活用 “积之而后高，尽之而后圣：故圣人也者，人之所积也”。与此观点最接近的思想家是（） 大军不知广所之，故弗从。之： “臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。”这是哪部著作中对古代中国的描绘？（） 下列加点词词类活用现象与“非有能硕茂之也”相同的一组是（）