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“缘物之情及人之情,以为所闻,则得之矣”中“缘”的词义是循着、顺着。()
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“缘物之情及人之情,以为所闻,则得之矣”中“缘”的词义是循着、顺着。()
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“今人之性恶,必将待法然后正,得礼义然后治,今人无师法,则偏险而不正;无礼义,则悖乱而不治,古者圣王……制法度,以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是()
作者引用《易》曰:“观其所聚,而天地之情事见矣”,意在强调:()
下列词作中,以良辰美景抒写痛苦之情的是()
《离骚》全诗充溢着浓郁的忠君爱国之情
“死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也。”中“天”的含义是()。
《周易·系辞》说:“古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这段话的核心思想是()
《周易·系辞》说:“ 古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这段话的核心思想是:
以良辰美景抒写痛苦之情的诗词是 ( )
“天下之大害者,君而已矣”、“以天下之权,寄之天下之人”、“循天下之公”,这些观点()
在“一着之谬,此生付之矣”中,“着”之喻义为()
在"一着之谬,此生付之矣"中,"着"之喻义为( )
导致妇科疾病之情志因素中以何项为常见()
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“一着之谬,此生付之矣”中的“着”义为()
荀子说 “然则从人之性,顺人之情,必出于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。”从这段话,我们可以看出
齐白石的画具有诗意、洋溢着对生活的热爱之情()
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福建在海峡西岸经济区中居主体地位,与台湾地区地缘相近、血缘相亲、文缘相承、高缘相连、法缘相循,具有对台交往的独特优势()
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物缘不属于东方管理学中的五缘文化之一
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