评价小说为“托人者似子而浅薄,记事者近史而悠缪者也”的学者是()。

古代伪装思想“兵者，诡道也。故能而示之不能……远而示之近”出自（） “其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”出自（）。 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。出自（） （3）赐之车马而辞者，不畏步者也。 “渴而饮水多，小便数，无脂，似麸片甜者，皆消渴病也。”出自何书? 以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。（《孟子*公孙丑上》）： 《春秋》指出：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。” 是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。适： 翻译：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣!不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”。 脉在皮肤，头定而尾摇，似有似无者为 (二)说明下列句中加着重号词的词性和语法作用。丈人智惑(於)似其子者而殺其真子。於： 梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状，邑丈人有之市而醉归者。黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒，而诮其子曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣!无此事也。昔也往责於东邑，人可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也！我固尝闻之矣。”明日端复饮於市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智惑於似其子者，而杀于真子。夫惑於似士者而失於真士，此黎丘丈人之智也。 “兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。”这段话启示我们要()。 诚之者，择善而固执之者也；博学之，（）. 诚之者，择善而固执之者也；博学之，（） “教也者，长善而救其失者也。”一语出自（　　） 一项病例对照研究,400名病例中有暴露史者200例,而400名对照中有暴露史者100例,有暴露史者的（） 子肿属脾虚而致者，主方是（） 阅读下文，完成小题。<br />《为学》（节选）<br />蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”<br />富者曰：“子何恃而往？”<br />曰：“吾一瓶一钵足矣。”<br />富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！”<br />越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。<br />西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不 “诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”这句话出自哪里？（）