诚之者，择善而固执之者也；博学之，（）.

“诚之”包括了明辨和笃行、择善与固执,这也体现了人的两种本质（） “古之善者则述之，今之善者则作之，欲善之益多也”思想强调的是（） 指出:“故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”（） ()指出:“故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也” 是故百战百胜,非善之善者也,(),善之善者也 是故百戰百勝，非善之善也；( )，善之善者也。 《孙子兵法》言：“是故百战百胜，善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。” “诚者,天之道也;诚之者,人之道也”出自《大学》。() “诚者,天之道也;诚之者,人之道也”出自《大学》（） “三人行，必有我师焉。择其善者而从之.其不善者而改之。”此语出自（） “三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”出自于（） 孔子教诲弟子与人相处不能盲从，要“择其善者而从之”（） “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话说明（） “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话说明（） “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”是（）提出来的。 “博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”思想的提出者是（）。 “博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”思想的提出者是（　　）。 “博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”思想的提出者是（）。 不战而屈人之兵，善之善者也。（《孙子•谋攻》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话的主要意思是