单选题

中国古代哲学家老子认为,“不出于户,以知天下;不窥于牖,以知天道。其出也弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,弗为而成”。这一观点()

A. 认为通过实践获得的直接经验更有意义
B. 认为直接经验和间接经验是对立的
C. 主张知识的获得不需要通过思维加工
D. 否认了实践对认识的决定作用

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“不出户,知天下;不窥牖,见天道,其出弥远,其知弥少,是以圣人不行而知,不见而明,不为而成”的观点的是() 以下哪位中国古代哲学家曾研究谬误?() 中国古代哲学家柳宗元说自动自休 中国古代的哲学家与古希腊的哲学家一样擅长辩论 老子是中国古代伟大的哲学家和思想家,儒家学派的创始人。 中国古代的哲学家基本都要修炼气功() 下列哪个人不属于中国古代哲学家 中国古代哲学家老子认为“道生一,一生二,二生三,三生万物”;古希腊哲学家亚里士多德认为“一束白光是纯净而没有颜色的光”。这两位哲学家的观点分别属于() 中国古代哲学家公孙龙提出的悖论包括( ) 最早发现“针孔成像”原理的是中国古代哲学家( )。 中国古代哲学家李贽提出“是非无定质”,这种观点是(  ) 中国古代哲学家李贽提出“是非无定质”,这种观点是: 中国古代哲学家方以智认为:“气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也”。这是:() 中国古代哲学家方以智认为:“气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也”。这是() 中国古代著名哲学家老子认为:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。”这段话包含的哲学观点是 中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说割裂了() 中国古代哲学家方以智指出“气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也”这句话在哲学上表述() 中国古代哲学家方以智指出“气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也”这句话在哲学上表述: 中国古代哲学家探讨的天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气等谁依赖谁的问题。他们思考的是() 中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于:
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