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“君子必慎其独也”为谦谦君子树立准则,曾子也说“十目所视,十手所指,其严乎!”指的就是君子需()
单选题
“君子必慎其独也”为谦谦君子树立准则,曾子也说“十目所视,十手所指,其严乎!”指的就是君子需()
A. 正心
B. 诚意
C. 修身
D. 慎独
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“容之言裕也,言君子敬慎而不局促,绰绰有裕也”中“慎”释义为( )
《礼记·中庸》曰:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。"在职业道德中,“慎独”启示我们()
“君子无所争,必也射乎?”()
《礼记·中庸》说天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎远,莫显乎微。故君子慎其独也。”这里强调了加强道德修养要
《诗经》说:“谦谦君子,赐我百朋。”这体现了()
《诗经》说:“谦谦君子,赐我百朋。”这体现了()
“君子之中庸也,君子而时中。”是说:君子的中庸之道,是说君子为人处事要时时处处中规中矩。
君子树之
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离者也;可离、非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”体现了护理道德修养中的()
翻译:仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”。
翻译下列古文。子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》)子日:君子易事而难说也
翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》) 子日:君子易事而难说也。
翻译下列古文。子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》)子日:君子易事而难说也
(名词解析)莱坞十君子
()中说:“诚者,自诚也。”“君子诚之为贵”。
君子正也
先生君子也
顾炎武曾说:“君子之为学,以明道也,以救世也。”这说明他主张()
《礼记?中庸》认为,道德修养应“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。这种“慎独”的道德修养方法要求我们提升自身修养时,时要注重( )。
对以下选段内容的理解和分析,不正确的一项是( )仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。有人于此,其待我以横逆①,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由是也,君子必自反也:我必不忠。自反而忠矣,其横逆由是也,君子曰:“此亦妄人也已矣。如此,则与禽兽奚择哉于禽兽又何难②焉”(《孟子·离娄下》)[注]①横逆:横暴不顺理。②难:诘责,计较。
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