苏轼说：“物必先腐也，而后虫生之。”这句话的含义是（）

“物必先腐，而后虫生。”从哲学观点上说明（） “物必先腐，而后重生”所体现的哲理是（）。 “物必先腐也，而后虫生之”，意味着事物的毁灭往往酿生与自身，物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生？事物兴衰存亡，内因是决定性因素，由此推及人事。古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子曰：夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：天作孽，犹可违。自作孽，不可活。上文作者意在强调______。 “物必先腐也，而后虫生之”，意味着事物的毁灭往往酿生于自身。物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生？事物兴衰存亡，内因是决定性因素，由此推及人事。古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”《太甲》曰：“天作孽，犹可违。自作孽，不可活。”上文作者意在强调： “物必先腐也，而后虫生之”，意味着事物的毁灭往往酿生于自身，物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生？事物兴衰存亡，内因是决定性因素。由此推及人事，古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子曰：夫人必自侮，然后人侮之，家必自毁，然后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：天作孽，犹可违，自作孽，不可活。上文作者意在强调________。 荀子说“生而同声，长而异俗，教使之然也”，这句话说明了 汉刘向在《说苑·指武》中写道：“圣人之治天下也，先文德而后武力”。凡武之兴为不服也。文化不改，然后加诛。”这句话阐述的道理是（） “文起八代之衰”这句话是苏轼对谁的赞誉？ “及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎？”魏源这句话主要表明（） “鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”这句话是（）说的。 良好的生活习惯是一个人一生的宝贵财富。有人倡议：生活从家务劳动抓起，品德从孝心感恩抓起，文明从说话礼仪抓起。下列选项与此倡议反映的哲理相似的诗句有（） ①奢靡之始，危亡之渐 ②轻者重之端，小者大之源 ③物必先腐也，而后虫生之 ④潮平两岸阔，风正一帆悬 良好的生活习惯是每个人一生的宝贵财富。有人提出：生活从必要的家务劳动抓起，品德从孝心抓起，文明从说话抓起，学习从小处抓起。下列选项中与此蕴含的哲理相同的是（） ①奢靡之始，危亡之渐 ②仁者见仁，智者见智 ③物必先腐之，而后虫生之 ④轻者重之端，小者大之源 “文起八代之衰，道济天下之溺”这句话是苏轼称赞谁的？（） 荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明()。 荀子说：天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。这句话表明（） “人贵有自知之明”，这句话有哪些含义（） 北宋哲学家张载说过富贵福祥，将厚吾之生也，贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”这句话说明了成才的必要条件是 北宋苏轼说过“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，这句话中的“志”强调的是（）。 韩愈说：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这句话的意思是（）   韩愈说：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这句话的意思是()