（2015山东济南）古代的“八目”之说(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下)出自于()。

三纲八目中的“三纲”指明德、新民、至善。“八目”指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。三纲是最高境界，八目是具体实现步骤。 《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。 儒家奉行的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的学说,主要反映了的教育目的理论 八个发展步骤可以使一个人成长成一个温文尔雅的君子:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。() 格物致知 理学的集大成者朱熹主张：学者应该格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。下列观点中符合理学思想的是（） “格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”被后世称为《大学》的“八条目”，强调以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，这种从个人到“家”再到“天下”的层次扩展的关系源头是（） “格物致知”其语出自（）。 “格物致知”出自《礼记·大学》。 格物致知是（）提出的 下面依序填入横线的标点符号，完全正确的一项是 ( )但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知① 这可能是因为传统教育的目 的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。② 大学②本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意③ 正心③修身③齐家③ 治国的田地，从而追求儒家的最高理 想④平天下。 甲为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。 王阳明良知说认为“为善去恶是格物”，致良知的道路就是格物致知，此处的格物致知是指 “格物致知”的抉择标准是() 《大学》提出的修身养性的八个条目是：格物、致知、正意、诚心、修身、齐家、治国、平天下。 《大学》提出的修身养性的八个条目是：格物、致知、正意、诚心、修身、齐家、治国、平天下。 格物致知的三个层面是() 王阳明对“格物致知”的训诂包括() 下面哪些是“格物致知”的训诂大家? 格物致知的三个层面是()。 郑玄对“格物致知”的注释不包括() 以下哪门学问中出现了“格物致知”?