单选题

《论语·公冶长》:“赐也何敢望回?回也问一以知二。”这体现了学习中的()

A. 定势现象
B. 迁移现象
C. 记忆现象
D. 创造性

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《论语》有对于教师形象的描述:“望之俨然,即之也温,听其言也厉。”其中“望之俨然”的意思是 。 《诗经》说:“谦谦君子,赐我百朋。”这体现了()   《诗经》说:“谦谦君子,赐我百朋。”这体现了() 《论语·卫灵公》中记载,“子曰:‘君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。’”这体现了古代教育的()特征 在《论语・宪问》中,孔子回答其弟子( )所问,曰:勿欺也,而犯之。 庄子说:“有人,天也;有天,亦天也。”这体现了哪种思想()。 “师也者,教之以事而喻诸德者也”,这体现了教师职业道德要求具有() (),弗敢专也,必以分人。 孔子把他的女儿嫁给了公冶长。 “之二虫又何知?”中“之”是代词,可译为“这”。() 王何卿之问也? “赐也,始可与言诗矣”中“赐”指的是子贡() 下列特殊句式分类正确的一项是( )①南冥者,天池也 ②奚以知其然也 ③野马也,尘埃也,生物之以息相吹也 ④覆杯水于坳堂之上 ⑤之二虫又何知 ⑥《齐谐》者,志怪者也 ⑦奚以之九万里而南为 ⑧而莫之夭阏者 “知也者.固以行为功者也;行也者,不以知为功者也”,这种观点是() 根据《论语·公冶长》的记载,左丘明和孔子都认为“巧言、令色、足恭”是可耻的行为。() 根据《论语·公冶长》的记载,左丘明和孔子都认为“巧言、令色、足恭”是可耻的行为() 《荀子》说:“凡以知,人之性也;可以知,物之理也。” 《荀子》说:“凡以知,人之性也;可以知,物之理也。” 《荀子》说:“凡以知,人之性也;可以知,物之理也。”() “道之所存,师之所存也”,这体现了教师的()。
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