荀子曾提出“从道不从君”的观点，这表明荀子（）

荀子说：“君有过谋过事，将危国家、殒社稷之惧也，大臣父兄有能进言于君，用则可，不用则去，谓之谏；有能进言于君，用则可，不用则死，谓之争……传曰：‘从道不从君’，此之谓也。”下列思想中继承和发展了这一主张的是（） 下面不属于荀子观点的是：（） 荀子人性论的主要观点是：() 马克思的观点与荀子的观点更为接近。() 马克思的观点与荀子的观点更为接近（） 荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。“这表明（） 荀子从天人关系角度提出“制天命而胜之”的著名论断。 下了属于荀子的思想观点的是（） “尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也”（《荀子?礼论》），把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以，任何情况下，学生都要服从教师，尊重教师。（ ） 《荀子*儒效》曰：“千举万变，其道一也。”《庄子*天下》有曰不离于宗，谓之天人。”我们常说“万变不离其宗”，这表明 法家坚持性恶论，继承了荀子的观点。（） 法家坚持性恶论，继承了荀子的观点（） 荀子认为：“天地之变、阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。荀子的观点属于（） 在人性论方面，荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。 《荀子》一书中记载“刑名从（）”。 荀子提出化性起伪，因而主张 。 荀子说："凡人之患，弊于一曲，而暗于大理"（注：曲－局部；理－规律）。荀子的这句话表明（） 我国古代荀子所持的“性恶论”观点是属于（　） 《荀子》今存三十二篇，均荀子()。 《荀子》今存()篇，多为荀子自著。