中小学开展经典诵读活动时，对传统文化要取其精华，去其糟粕。这说明教育对文化具有 (    )。

“取其精华，去其糟粕”的过程体现了教育对文化的()作用。 学校在让学生学习经典时，要注意取其精华、去其糟粕。这体现了教育的()职能。 辩证的否定即是去其糟粕，取其精华（） 针对外来文化，我们要采取取其精华，去其糟粕的态度。这属于教育对文化的（）作用 “取其精华，去其糟粕”的哲学原理是（） 对于传统师德也应该取其精华，弃其糟粕。 在安徽合肥梅山路社区有一家名为小筛子义学私塾的国学公益机构，10年来，在这所免费教学的私塾里，累计有5000余名儿童通过诵读经典，学习传统礼仪知识，接受中国传统文化熏陶。继承和发扬传统文化要注意（） ①取其精华，去其糟粕 ②批判继承，古为今用 ③先继承，后发展 ④推陈出新，革故鼎新 近些年来，随着人们对国学的关注度不断提高，一些几岁的小孩开始诵读包括《弟子规》、《孝经》等在内的古文。有人认为，让孩子们了解我国传统文化是应该的，但笼统地提倡传统文化是很危险的。这一观点表明（） ①对待传统文化要取其精华，去其糟粕 ②辩证认识传统文化在现实中的作用 ③要看到传统文化中的糟粕对儿童成长的消极作用 ④传统文化具有鲜明的阶级性 道德的内涵会随着人类社会的不断发展而不断变化，对传统道德我们要取其精华去其糟粕，下列选项中关于人类道德发展的表述正确的是 某小学为了弘扬传统文化，开设了中华传统经典诵读、民族乐器、地方戏曲等课程，这类属于（）。 2010年12月28日，山东省教育厅下发的《关于规范中小学传统文化课程实施和专题教育活动内容的通知》提到，一些中小学开展经典诵读活动时出现了一些问题，比如对诵读活动的内容研究不深，分析不透，甄别不够，致使一些带有糟粕性的内容流入学校，扭曲了学生的价值观念，腐蚀了中小学生的心灵，造成了很坏的负面影响，引起社会和家长的强烈关注。为此，要求中小学要认真甄别和筛选优秀传统文化，原则上地方课程应以《传统文化》规定的学习篇章作为诵读的主要内容，不可不加选择地全文推荐如《弟子规》、《三字经》、《神童诗》等内容。结合材料，从文化选择与传承角度，说明山东省教育厅这一举措的合理性。 中华传统文化教育是新时代我国中小学德的重要内容，以下属于中华传统文化教育范畴的（） 某省教育厅发出通知规范传统文化的课程教学，要求各地中小学在开展经典诵读时，不可不加选择地全文推荐如《弟子规》、《三字经》等内容。这一规定的辩证法依据是（） 近些年来，随着人们对国学的关注度不断提高，一些几岁的孩童开始诵读包括《弟子规》《三字经》《千字文》《孝经》《中庸》《论语》《大学》《老子》等在内的古文（书）。有人认为，让孩子们了解我国传统文化是应该的，但是笼统地提倡学习传统文化是很危险的。这一观点表明（）①对待传统文化要取其精华，去其糟粕②辩证认识传统文化在现实中的作用③要看到传统文化中的糟粕对儿童成长的消极作用④传统文化具有鲜明的阶级性 江苏省教育厅积极落实教育部的要求，安排南京、苏州等8个市作为京剧进中小学课堂的首批试点市。开展京剧进中小学课堂活动的依据是（）。①优秀文化能够丰富人的精神世界②传统文化是健康有益的③传统文化是文化发展的源泉④教育在文化传承中的作用越来越重要 “不知道过去什么情况，就不懂得现在要干什么，更没法展翅未来。”从文化的角度，这句话启示我们（）。①对待传统文化必须批判继承，“取其精华，去其糟粕”②漠视对传统文化的继承，民族文化的创新就会失去根基③弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统④弘扬和培育民族精神，必须与弘扬时代精神相结合 随着时代的发展变化，有的礼仪简化了，有的礼仪逐渐消失了，有的礼仪则增加了新的内容和要求。对此理解正确的是()。 ①礼仪规范与社会政治、经济、文化相适应②对传统礼仪要取其精华、去其糟粕③要与时俱进，理解和接纳礼仪的变化④要时移礼易，漠视礼仪 对中华民族优秀传统文化，我们要有一种敬畏之心，要为之感到自豪，要坚持“取其精华，去其糟粕”的原则，不断汲取优秀的传统文化来丰富发展当代文化，努力使中华文脉延绵不绝，发扬光大。但是，我们也必须清醒认识到，中华民族传统文化虽然可以丰富发展当代文化，但不可能直接解决当代文化发展问题，解决当代文化发展问题的关键还是创新。这段文字主要想表达的是（ ）。 对中华民族优秀传统文化，我们要有一种敬畏之心，要为之感到自豪，要坚持“取其精华，去其糟粕”的原则，不断汲取优秀的传统文化来丰富发展当代文化，努力使中华文脉延绵不绝，发扬光大。但是，我们也必须清醒认识到，中华民族传统文化虽然可以丰富发展当代文化，但不可能直接解决当代文化发展问题，解决当代文化发展问题的关键还是创新。这段文字主要想表达的是（） 对传统文化要鉴别吸收，下列观点要完全摒弃的是（）