古代天子、诸侯、士大夫的爵位只有其妻子的长子才能继承，这源于哪一制度()  

发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫发法撒旦法士大夫 “天子诸侯及卿大夫有地者皆曰君”出自《仪礼》本书（） 依《周礼》，天子、诸侯、士大夫均可用宗庙祭祀祖先，后来宗庙仅为皇家祀所，他人祭祖只能用宗祠。这一转变发生于（） 在古代中国，要想进人文士大夫阶层，必须掌握______。 我国古代士大夫修身的四课内容是（　）。 我国古代士大夫修身的四课内容是（　）。 《礼记》载：“天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采（采邑）以处其子孙，是谓制度。”这反映了西周土地制度的特点是（） 古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。 146 西周时期贵族统治阶层内部的等级分为：天子-诸侯-卿大夫（） 古有“天子驾六”的说法。逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”从中可以获取的历史信息是（）①西周推行的宗法等级关系②西周推行嫡长子继承制③西周实行严格的等级制度④西周有着严格的礼乐定制 （）亦称“士大夫画”，属于中国画的一种，泛指中国古代封建社会中文人、士大夫所作的画。 水墨画是古代文人士大夫表达情感述说心灵的（ ） “先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这种继承制度在政治上给西周带来的最不利影响是（） 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”这段文字体现了（） 会同之礼也有大、小之分，天子诸侯各自派遣卿大夫参加的，称“大会同”。 “天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰室，大夫有贰宗，土有隶子弟。”与此材料有关的制度是（） 古有“天子驾六”的说法。逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”从中可以获取的信息有（） ①西周推行的宗法等级关系 ②西周推行嫡长子继承制 ③西周实行严格的等级制度 ④西周有着严格的礼乐定制 中国古代王位的嫡长子继承斛确立于( ) 中国古代王位的嫡长子继承制确立于( ) 中国古代士大夫“立三不朽”的最高理想是指