古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。

在称呼用语方面，对于无法确认是否已婚的西方妇女，不论均称小姐（） 古人云：“天子之耳不能自聪，天子之目不能自明”。因此，中国古代建立了（） 天子门生是宋代以后对哪种人的称呼 天子门生是宋代以后对哪种人的称呼 王国维指出：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”。对此解读正确的是（） 《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是（） 《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是（） 化痰药因药性之不同而有何区别？各用于何证？ 近代史学家王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者，皆周之所以纲纪天下。”其中“封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”是（） 旒，指的是古代帝王、诸侯礼帽前后悬垂的玉串。根据其身份的不同，数量也不同，诸侯一般是九旒，天子是（）旒。 乌兹别克因盛产哪种农作物而有“白金之国”的称呼？ 《礼记》多数篇章是孔子弟子的作品，其中写道：“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露·顺命》中写道：“皇天佑而子之，号称天子。”以上两种对“天子”的说法（）。 《礼记·曲礼》记载：天子之六工，曰土工、金工、石工、兽工、草工、典制六材。它反映的古代中国手工业经营状态属于（） “天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。”《礼记》中这段材料反映的是古代中国手工业的哪种形态（） 旒，指的是古代帝王、诸侯礼帽前后悬垂的玉串。根据其身份的不同，数量也不同，诸侯一般是九旒，天子是（）旒。 孤的意义：夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡柩（） 孤的意义：夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡柩（） 中医古代对脱位的称呼有 “天子之六工，曰土工，金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。”《礼记·曲礼》中这段反映的是古代中国手工业的哪种形态（） “天子之六工，曰土工．金工．石工．木工．兽工．草工，典制六材。”《礼记·曲礼》中这段反映的是古代中国手工业的哪种形态（）