依《周礼》，天子、诸侯、士大夫均可用宗庙祭祀祖先，后来宗庙仅为皇家祀所，他人祭祖只能用宗祠。这一转变发生于（）

明清帝王在（）祭祀祖先。 ()是皇帝祭祀祖先之处 古代天子、诸侯、士大夫的爵位只有其妻子的长子才能继承，这源于() 周代庙制规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙。宗庙或宗庙中神主的排列次序是：始祖居中，以下父子（祖、父）递为昭穆，左为昭，右为穆。这体现了周代（） 《诗经》中用作宗庙祭祀的乐曲是（ ）。 《诗经》中在宗庙祭祀的乐歌是 《诗经》中用于宗庙祭祀的诗歌属于（） 《诗经》中用于宗庙祭祀的诗称为（） （? ? ）是反映祭祀祖先的舞蹈。 《诗经》中属于宗庙祭祀音乐部分的是（） 中国大学MOOC: “牺牲”本是祭祀天地、宗庙的祭品。后来引申指为公众、为正义而献身。 诗经是我国最早的诗歌总集，由三大部分组成，其中祭祀宗庙祖先歌舞部分的是（　　）。 有位古代思想家认为：“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”这位思想家可能是（） 古代天子、诸侯、士大夫的爵位只有其妻子的长子才能继承，这源于哪一制度()   《诗经》中的《小雅》是用于宗庙祭祀的诗。() 我国古代帝王祭祀祖先的地方是（）。 宫廷宗庙祭祀礼乐是（）国世界文化遗产 九卿之中掌握宗庙祭祀的是什么职位（）。 《诗经》中，王室宗庙祭祀所用的舞曲歌辞是( ) 商代甲骨档案保管在宗庙内，宗庙是商朝祭祀活动的场所，也是历史上最早的档案保管机构。