“蘭槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服”中“渐”的意义是()

“奢靡之始，危亡之渐。”这句话包含的哲理有()。 “奢靡之始，危亡之渐。”这句话包含的哲理有（）。 渐觉耳鸣，声小如蝉鸣，按之鸣声减轻或暂停者是 “奢靡之始，危亡之渐”，这一古语所体现的哲学原理是 奢靡之始，危亡之渐”，这一古语所体现的哲学原理是（） 古语说：“奢靡之始，危亡之渐。”这句话包含的哲学道理是() 给下文加上标点：马骇舆则君子不安舆庶人骇政则君子不安位马骇舆则莫若静之庶人骇政则莫若惠之选贤良举笃敬兴孝悌收孤寡补贫穷如是则庶人安政矣庶人安政然后君子安位传曰君者舟也庶人者水也水则载舟水则覆舟此之谓也 给下文加上标点：马骇舆则君子不安舆庶人骇政则君子不安位马骇舆则莫若静之庶人骇政则莫若惠之选贤良举笃敬兴孝悌收孤寡补贫穷如是则庶人安政矣庶人安政然后君子安位传曰君者舟也庶人者水也水则载舟水则覆舟此之谓也 “其质非不美也，所渐者然也”中“渐”的意思是() “使朝廷之上，闾阎（民间）之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”在此黄宗羲主张（） “君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安。居之安，则资之深。资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”此言出自（）。 古人曰：“水飞石之钻，渐摩使之然也。”这句话反映了( )的辩证关系。 “目之害者起于微，睛之损者由于渐，欲无其患，防制其微”，这句话出自（）。 孟子说：“古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。”“顺”的意思是（） 耳鸣渐发如蝉，按之鸣声减轻或暂停者，多因（） 耳呜渐发如蝉，按之鸣声减轻或暂停者，多因 下列选项中，与“奢靡之始，危亡之渐”所包含的哲学道理相似的有（） 《菜根谭》说“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”从文化角度来讲，君子能“近之而不染”是因为（） ‘渐车帷裳’中‘渐‘字的意思是： 解释下列句中加着重号的词，并说明其古今意义变化的类型。(1)同心之言，其(臭)如蘭。 (2)子爲父死亡所恨)。 (3)不有君子，其能國乎?國無陋矣，厚(贿)之。