材料一： 取妻如之何？必告父母。（《诗·齐风·南山》） 取妻如何？匪媒不得。（《诗·豳风·伐柯》） 昏（婚）礼者，合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之，是以昏礼，纳采、问名、纳 吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。（《仪 礼·昏义》） 取妻不取同姓，故买妾不知其姓则卜二之。（《札记·曲礼》） 材料二： 妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，炻去，有恶疾去，多言去，窃盗去……妇有三不去：有所取， 无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱，后富贵，不去。（《大戴礼记·本命》） 请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题： (1)根据材料一，概括西周婚姻成立的条件。 (2)材料二中“七去三不去”的离婚原则是如何体现宗法伦理精神的？ (3)西周婚姻制度对于后世婚姻立法有什么影响？

武士妻痛恨丈夫，所以，武士妻杀死了丈夫。 武士妻痛恨丈夫，所以，武士妻杀死了丈夫（） 妻 据《独断》记载，“天子一娶十二女，象十二月，三天人九嫔。诸侯一娶九女，象九州，一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。”该材料不能说明（） 汉初传《诗经》共四家，齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌，简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗（前二者取国名，后二者取姓氏）。现在我们读到的诗经传本属于（ ） 后人写哀念亡妻的诗以“悼亡”为题，是受了（）的《（）》影响。 《疑狱集》载：“张举，吴人也。为句章令。有妻杀夫，因放火烧舍，乃诈称火烧夫死。夫家疑之，诣官诉妻，妻拒而不认。举乃取猪二口,一杀之，一活之，乃积薪烧之，察杀者口中无灰，活者El中有灰。因验夫El中，果无灰，以此鞫之，妻乃伏罪。”下列关于这一事例的哪些表述是不成立的? 《疑狱集》载：“张举，吴人也。为句章令。有妻杀夫，因放火烧舍，乃诈称火烧夫死。夫家疑之，诣官诉妻，妻拒而不认。举乃取猪二口,一杀之，一活之，乃积薪烧之，察杀者口中无灰，活者El中有灰。因验夫El中，果无灰，以此鞫之，妻乃伏罪。”下列关于这一事例的哪些表述是不成立的? “絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。”从这几句诗可以看出《邶风·绿衣》写诗人睹物思人恸哭亡妻，你认为这首写作的具体季节是（ ） 搬抬取心枪时，为何必须两人以上？ 搬抬取心枪时，为何必须两人以上 齐人有一妻一妾　　 词语解释。匪我愆期，子无良媒。愆： 治疗风寒头痛宜取（）。 治疗风热头痛宜取（）。 孔门“三世出妻”，其中“出妻”之意为嫁女儿。 "离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，妻妻满别情。"这首诗的作者是（） 如何判断外取热器取热管泄漏？如何处理？ 其妻献疑。 风热感冒宜取 “自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐；其父母匿子，夫匿妻，大父 母匿孙，罪殊死，皆上请，廷尉以闻。”从中国传统法文化的角度解释这段文字的真实含义。