古人讲：“取法乎上，则得乎中；取法乎中，则得乎下；取法乎下，则无所得矣。”这说明教师在专业自我发展中要注意（　　）

孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”这段文字体现了（） 翻译：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既絜，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。” 现代桥梁专家茅以升在谈到自己的治学经验时，强调“博闻强记，多学多思，多思多问，取法乎上，持之以恒”。其中，“法”在哲学上指的是（） “文变染乎世情，兴废系乎时序”(《文心雕龙》)，主要是讲 ( ) 在"帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤"中，"致役"之义为（） 上乎万寿,下称延年 “鄙哉,硁硁乎!“中”硁硁乎”的含义是( ) "鄙哉,硁硁乎!"中"硁硁乎"的含义是( ) 翻译括号中的句子。（志乎古，必遗乎今。） 在“先生得无诞之乎”中，“得无诞之”之义为（） 《前赤壁赋》中，洞箫客所谓“知不可乎骤得”指的是 在“先生得无诞之乎”中，“得无诞之”之义为：() 《前赤壁赋》中，洞箫客所谓“知不可乎骤得”指的是(　　　　　) 亦能以生死下士乎。（下） 亦能以生死下士乎。（下） 楚人生(乎)楚，長乎楚，而楚言，不知其所受之。乎： “飘摇乎高翔”中的“乎”字是介词，相当于“于”。() 《国风•鄘风•桑中》中“期我乎桑中，要我乎上宫”的“上宫”指的是（）。 当乎理，确乎事，酌乎情（） 在“亦能以富贵下士乎”中，“下”之义为（）