在"今则遍寻诸家，有增损不同者，各显注于方下，庶后人用之，左右逢其源也"中"左右逢源"之义为( )

颜色随pH不同而改变，酸性条件下显红色，较强碱性下显蓝色的是 若昔贤可称，则今体宜弃；俱为盍各，则果之敢许。盍各： 若昔贤可称，则今体宜弃；俱为盍各，则果之敢许。盍各 中国大学MOOC: “今索诸中国，为精神界之战士者安在？有作至诚之声，致吾人于善美刚健者乎？有作温煦之声，援吾人出于荒寒者乎？”出自《破恶声论》。 “之”的意义：舍皆取诸其宫中而用之（） “宫”的意义：舍皆取诸其宫中而用之（） 之的意义：舍皆取诸其宫中而用之（） 宫的意义：舍皆取诸其宫中而用之（） "其下者，注于气街；其上者，走于息道"该气为（） 十二经脉气血有余则渗注于（　　）。 今南方已定，兵甲已足，当（），庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。 今人注本中较为通行的《庄子今注今译》作者是（）。 翻译：告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。” 增损双解散主治（） 十二脉气血充盛有余时，则渗注于（） 在“今则各仍旧文，更不普加改定”中“仍”之义为（） “有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？发以为刑政，观其中国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。”——此句的恰当之意是（） 大名刊后人方去 “今师异道、人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”该言论产生的背景是（） "人动则血运于诸经，人静则血归于肝脏"，是指肝（）