“天聪明自我民聪明，天明畏自我民明威”，在尧舜时期已经提出来了．

曾任陕西督军团长、后任直系军阀师长的胡景翼在1919年6月的一篇日记中写道:“此举或顺天意也，书云，天视自我民视，天听自我民听。曹等数人，人怨极矣，天岂有不愿者乎？”下列对其解读正确的是（） 曾以“水能载舟，亦能覆舟”喻指帝王要重民、畏民的君主是隋文帝。 曾以水能载舟，亦能覆舟喻指帝王要重民、畏民的君主是隋文帝（） 曾以水能载舟，亦能覆舟喻指帝王要重民、畏民的君主是隋文帝（） “再聪明的猴子也没有人聪明”这句话是（）提出的。 《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调（） 春秋时期提出“四民分居定业”的思想家是（） 提出“天民者，万世之本也.不可欺”的是（） 根据课程内容，下列关于“民不畏威，则大威至”的叙述，正确的有（ ）。 提出“天民者，万世之本也.不可欺”的是1947（） 提出“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”的是：（）。 今天我们国家提出“以德治国”的治国方略，而西汉时期提出“以德化民”在（） 三苗，传说中黄帝至尧舜禹时代的古族名,又叫“苗民”、“有苗”。尧舜时称三苗﹐春秋时称蛮。 形成了理智的自我意识，但理想自我与现实自我、自我肯定与自我否定常发生冲突的时期是（） “乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”这一诗句体现了百家争鸣时期（）。 “乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”。这一诗句体现了百家争鸣时期（ ）。 “聪明账”增值账户业务签约时，必须首先解除已经签订的（）。 在深入探讨了“君民”关系后，提出了“君民相依”理论的是（） “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这句话出自我国古代哪部著作？（ ） 清朝时期允许皇室男女与民人通婚（）