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元代乔梦符说:“作乐府亦有法,曰()六字是也。”他写演讲词也是这样
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元代乔梦符说:“作乐府亦有法,曰()六字是也。”他写演讲词也是这样
A. 熊腰
B. 猪肚
C. 凤头
D. 豹尾
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行是知之始,知是行之成。这句话是教育大家()老先生说的,是他在1927年6月3日在晓庄学校寅会上的演讲词
谈谈《我的世界观》这篇演讲词的文风与作者人格的一致性。
谈谈《我的世界观》这篇演讲词的文风与作者人格的一致性
某学生要在大会上进行一次演讲,教师为其推荐了一些演讲词让她参考,下列不合适的是()
在宾客光临时,主人为表示欢迎,在欢迎仪式或酒会、宴会等公开聚会场合发表的演讲词叫()。
党政机关、企事业单位或群众团体的领导人在各种大型会议即将结束时对与会者的演讲词叫做()。
《毛诗大序》说:“故诗有六义焉:一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰()。”
元代散曲作家乔吉是()
元代散曲作家乔吉是()
东汉许慎的《说文解字》在解释“竹”字时,也说“竹曰个”。
教师将《最后一次演讲》《在马克思墓前的讲话》以及《我有一个梦想》放在一起,让学生总结归纳一般演讲词的特点。对于这一做法分析不正确的是( )
谢赫说:“六法者何?一、? ? ? ? ? ?是也;二、 ? ? ? ? ?是也;三、应物象形是也;四、? ? ? ? ??是也;五、? ? ? ? ? ?是也;六、传移模写是也。”
《毛诗大序》说:“故诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰(),四曰兴,五曰雅,六曰颂。”
关键字也是标识符。()
在教学《敬业与乐业》前,某教师有如下考虑,请阅读后答题。 《敬业与乐业》是梁启超先生于70年代在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。这篇文章,既是议论文,又是演讲词。第二单元的课文设置中有三篇演讲词,所以教学时,我兼顾了议论文知识的复习和演讲词知识的初步学习,为后面的课文学习打下基础。 教学中我设计了四个教学目标,分别是: (1)引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。 (2)摘录并积累大量经典语句、格言。 (3)分析本文结构,学习论证方法。 (4)仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。 对于上述思考,评析不正确的是( )。
东汉许慎关于汉字的构造提出了“六书”说:一曰指事。二曰象形。三曰形声。 四曰会意。五曰转注。六曰假借。
《蒋介石日记》中写道:1938年2月6日,“《抵御外侮与民族复兴》一篇演讲词发表后,敌必对我恨之入骨髓。彼梦想我屈膝之意可以休乎?”由此可以看出()
说:“志摩是中国布尔乔亚‘开山’的,也是()的诗人。”
许慎在《说文解字•叙》中说:“秦书八体,一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰(),六曰(),七曰(),八曰()。”
()说:“志摩是中国布尔乔亚‘开山’的,也是‘末代’的诗人。”
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