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“朕皇考曰伯庸”中“朕”的意思是皇帝自称。()
单选题
“朕皇考曰伯庸”中“朕”的意思是皇帝自称。()
A. 错误
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赢政统一全国后,称“皇帝”,自称“朕”,命令称“制”。以上材料说明()
嬴政统一全国后,称“皇帝”,自称“朕”,印称“玺”。以上材料说明()
现在人称自己为“我”,古代人却可以称自己为“朕”。请问:知道什么时候,“朕”只能用于皇帝的自称?()
“朕就是这样汉子,就是这样秉性,就是这样皇帝,尔等大臣若不附朕,朕再也不会附尔等也。”这是哪位皇帝的朱批?
天子自称为“朕”开始于()
“朕”用作天子自称是从()开始的。
战国时规定“朕”“寡人”只能皇帝自用()
战国时规定“朕”“寡人”只能皇帝自用()
“朕就是这样汉子”这句批语是哪个皇帝写下的()
自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,此言中的朕是指哪一位皇帝()
“命为制,令为诏,天子自称曰朕”的现象始于()
《明史》载:“丁末,帝(崇祯)崩于万岁山,王承恩从死。御书衣襟曰:朕凉德藐躬,上干天咎,然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗,自去冠冕,以发覆面……”材料反映了崇祯皇帝的政治观是()
“朕就是这样性情,就是这样汉子”是清朝()皇帝在奏折上的朱批。
朕
在封建社会,臣下不直呼“皇帝”,而是采用皇帝的别称,如朕、天家、天子等。( )
《资治通鉴》记载唐朝某皇帝说:“自古皆贵中华、贱夷狄、朕独爱之如一。”这位皇帝是()
元世祖忽必烈曾经说:“中书省是朕的左手,枢密院是朕的右手,御史台是用来医朕两只手的。”这表明元朝()
朕又何如?
元世祖.忽必烈称“中书朕左手、枢密朕右手、御史台是朕医两手的,此其重台之旨。”材料中“御史台”的主要职权是()
《汉书》载:“诏贤良曰:‘……贤良明于古今王事之体,受策察问,咸以书对,著之于篇,朕亲览焉。’于是董仲舒、公孙弘等出焉。”文中的“朕”指的是( )。
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