孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”意思是说商朝继承了夏朝的制度而稍有变革，而周期又继承了商代的制度而稍有变革。西周的政治制度中最符合孔子这一说法的是（）

孔子说“兴于诗、立于礼、成于乐”。即人的修养开始於学诗、自立於学礼、完成于学乐（） 王国维说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革特点是（）。 我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。 以下表述中，哪个选项是正确答案：: 孔子提出：“兴于国、立于礼、成于乐”的审美教育思想 孔子提出：“兴于新、立于礼、成于乐”的审美教育思想 孔子提出：“兴于言、立于礼、成于乐”的审美教育思想 孔子提出：“兴于诗、立于礼、成于乐”的审美教育思想 中国大学MOOC: 孔子提倡“兴于_____，立于礼，成于乐。” 武王灭殷以后，就以“周”为朝代名。周前期建都于（）。 “夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。”此语出自（ ）。 孔子写《春秋》的记事原则是（）、亲周、故殷。 孔子曾经说：“人而（如果）不仁，如礼何（犹言要礼何用，行什么礼）？”这说明孔子以为（） “周之兴也，吕牙在殷”中“吕牙”是指（） “周之兴也，吕牙在殷”中“吕牙”是指 关于人的修养,孔子认为应该兴于礼,立于乐,成于诗（） 季康子问政于孔子，子曰：“政者正也。子率以正，孰敢不正？”“其身正”则“不令而行”“无为而治”。据此可知，孔子（）   朱熹说“仁者心知德，爱之礼也。”（） 《史记》中记载了孔子问礼于老子的故事（） “盖以诸侯归殷者三千焉，资以黜夏，汤不得而废；归周者八百焉，资以胜殷，武王不得而易。徇之以为安，仍之以为俗，汤、武之所不得已也。”柳宗元的这段议论，是说封建制度乃是天子与诸侯间的一种（） 子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”由此可知，根据儒家文化，殡葬其实是（ ）。 子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”由此可知，根据儒家文化，殡葬其实是（ ）。 汤灭夏后，以“商”作为国名，其后盘庚迁殷后，又以“殷”或“殷商”并称。其中殷在今天的（）。 孔子所说的“丧礼，与其哀不足而礼有余，不若礼不足而哀有余也。……”（《礼记﹒檀弓上》）说明了（）