王国维说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革特点是（）。

于省吾将王国维 唐宋之际社会的变革及经济文化的高涨？ 王国维是禅宗文化的代表。（）（1.0分） 王国维的三重境界说中的第二境界是（） 王国维的三重境界说中的第二境界是（）。 简述唐宋之际社会的变革及经济文化的高涨 我国小学最早出现于殷周时期 我国小学最早出现于殷周时期 王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要说明了（） 究天人之际，通古今之变，出自（）口（） 王国维是（）人。 殷周之后,中国文化不管哪个学派都非常重视成德成人的问题 王国维在《殷周制度论》中指出：“是故有立子之制，而君位定；有封建子弟之制，而异姓之势弱，天子之位尊。”材料中“立子之制”和“封建子弟之制”分别是指（）   "究天人之际，察古今之变"出自谁口（） （王国维的）“境界”说 王国维在《殷周制度论》中指出：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制……二曰庙数之制，三曰同姓不婚之制。”其中“立子立嫡之制”是指（） 《报任安书》：究天人之际，通古今之变，__________ 《报任安书》：究天人之际，通古今之变，__ “究天人之际，察古今之变”出自谁之口?( ) 王国维是中国最早从事简牍研究的学者之一。