管仲说：“法者，天下之程式也，万事之仪表也。”他又说：“法律政令者，吏民规矩绳墨也。”由此可以看出管仲的法本质论属于（）

（）说：“先王贵诚信。诚信者，天下之结也。” “见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也…”，该至理名言出自于（）。 王夫之：“知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉，可以得知之效；知焉，未可得行之效也。”他的这一观点（） 王夫之指出：“知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉，可以得知之效；知焉，未可得行之效也。”他的这一观点 吾妻之美我者，（）也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 王夫之:“知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也。行焉,可以得知之效;知焉,未可得行之效也。”他的这一观点是院 “才者，德之资也；德者，才之帅也。”这说明（ ）。 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者，君而已矣……”这一观点（） 诚之者，择善而固执之者也；博学之，（）. 诚之者，择善而固执之者也；博学之，（） 翻译：孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。” “才者，德之资也；德者，才之帅也。”出自（）的著作。()   “禹思天下有溺者，由己溺之也。稷思天下有饥者，由己饥之也。”（《孟子·离娄下》）这反映的中华民族优良道德传统是（） “诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。 下列语句体现“以民为本”思想的是（） ①君者仪也，民者影也，仪正而影正 ②民者，国之本也，财用所出，安危所系 ③道之以政，齐之以刑 ④天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐 翻译：孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又其次也。”。 “生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又其次也”，这种主张属于（） “才者，德之资也；德者，才之帅也。”这说的是（）。 “才者,德之资也;德者,才之帅也。”做人的根本在于 “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”材料显示黄宗羲（）