单选题

“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也”,这种主张属于()

A. 教育决定论
B. 环境决定论
C. 遗传决定论
D. 个体的主观能动性决定论

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孔子将学习分为“学而知之”和“生而知之”,其中“生而知之”是指圣王这个群体本能地学习() 程颐认为孔子是生而知之的,孟子是学而知之。() 程颐认为孟子是生而知之的,孔子是学而知之() 程颐认为孔子是生而知之的,孟子是学而知之() 道家认为“生而知之者”为圣人。 孔子认为自己是生而知之者。 孔子认为自己是生而知之者() 师者,()。人非生而知之者,()?(韩愈《师说》)   (4)人非生而知之者,___________。(韩愈《师说》) 由“有人生而知之”为假可推出“有人不是生而知之”为真 孔子认为最上等的是“生而知之者”,最下等的则是()。 孔子是生而知之的圣人() 下列句中加点字的意义和用法,判断正确的一项是①生而知之者 ②困而不学,民斯为下矣 ③十室之邑 ④不如丘之好学也 “生而知之”的观点是典型的() 主张“生而知之”.“不虑而知”的属于唯心主义先验论() “生而知之”的天才论是( )的观点。 “乃”的意义:吾乃今日而知先生为天下之士也() “乃”的意义:吾乃今日而知先生为天下之士也() 程颐认为颜回所好的是生而知之的圣人之道。() “夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾病,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。”王阳明的“良知”内涵是()
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