刘勰“设文之体有常，变文之数无方”的说法强调的是文体的（）

“令之以文，齐之以武”中的“文”的意思是 苏轼的散文有两种，即论述文，叙事记游之文。 清初学者顾炎武、黄宗羲、王夫之著学者之文，论文主要强调（） （）早年在《体育之研究》一文中曾指出：体者，载知识之车，而寓道德之舎也 简述“学人之文”与“文人之文”的区别及对清代散文演变的作用。 “言之无文，行之不远”。这里的“文”指的是： 刘勰在（）中曾明确指出《诗经》的作者“为情而造文”的特点，而指责汉代辞赋家“为文而造情”的不足，并强调“繁采寡情，味之必厌”。中国画论中也早有“感物而动，情即生焉”的说法 “吾子勉之,有宣子之忠,而纳之以成子之文,事君必济”出自《国语》（） 故为之文以志。 志： 文禄、庆长之役 文永、弘安之役 （）、（）是我国记言叙事文之祖。 战国石鼓文是（）国家之物。 “文起八代之衰”是指 东则有刘彦和之《文心》，西则有亚里士多德之《诗学》，解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷式。这是（）对刘勰《文心雕龙》的评价。 “文起八代之衰，道济天下之溺”是称赞韩愈。 在朱熹教育阶段划分中，教之以洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之 道，礼、乐、射、御、书、数之文的是（ ） 西晋“善为哀诔之文”的作家是（）。 《体育之研究》一文的作者是（）。 《体育之研究》一文的作者是